我发愿常持此《佛说未曾有正法经》,现筹款印送此经读诵单行本

主题: 我发愿常持此《佛说未曾有正法经》,现筹款印送此经读诵单行本,内附汉语拼音的精庄本

0447c26║復次諸菩薩。若有善男子善女人修施行者。
0447c27║聚以七寶滿三千大千世界。於晝夜六時。供
0447c28║養諸佛及苾芻眾。如是乃至劫盡。不如於此
0447c29║未曾有正法聽受讀誦一四句偈。是人所獲
0448a01║功德倍勝於前
0448a02║又復若人修戒行者。於一劫中持佛戒法無
0448a03║有缺犯。圓滿一切淨戒功德。不如於此正法
0448a04║聽受讀誦。比前功德千分不及一
0448a05║又復若人修忍行者。於一劫中常行忍辱。於
0448a06║一切眾生不生恚害。如是獲得忍行圓滿。不
0448a07║如於此正法聽受讀誦如法修行。獲得法忍
0448a08║具足功德。如是而為最上
0448a09║又復若人修精進者。於一劫中勤行教化一
0448a10║切眾生。而不暫起懈怠之心。如是獲得精進
0448a11║圓滿。不如於此正法聽受讀誦。所獲功德倍
0448a12║勝於前
0448a13║又復若人修禪定者。於一劫中住三摩地。一
0448a14║心專注離諸散亂。如是獲得定行圓滿。不如
0448a15║於此正法聽受讀誦。所獲功德倍勝於前
0448a16║又復若人修智慧者。於一劫中修諸智慧方
0448a17║便。如是獲得智慧圓滿。不如於此正法聽受
0448a18║讀誦。所獲功德廣大無量。速能圓滿一切智
0448a19║果





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截止日期:31-08-2009

不如於此正法聽受讀誦,比前功德千分不及一

0447c26║復次諸菩薩。若有善男子善女人修施行者。
0447c27║聚以七寶滿三千大千世界。於晝夜六時。供
0447c28║養諸佛及苾芻眾。如是乃至劫盡。不如於此
0447c29║未曾有正法聽受讀誦一四句偈。是人所獲
0448a01║功德倍勝於前
0448a02║又復若人修戒行者。於一劫中持佛戒法無
0448a03║有缺犯。圓滿一切淨戒功德。不如於此正法
0448a04║聽受讀誦。比前功德千分不及一
0448a05║又復若人修忍行者。於一劫中常行忍辱。於
0448a06║一切眾生不生恚害。如是獲得忍行圓滿。不
0448a07║如於此正法聽受讀誦如法修行。獲得法忍
0448a08║具足功德。如是而為最上
0448a09║又復若人修精進者。於一劫中勤行教化一
0448a10║切眾生。而不暫起懈怠之心。如是獲得精進
0448a11║圓滿。不如於此正法聽受讀誦。所獲功德倍
0448a12║勝於前
0448a13║又復若人修禪定者。於一劫中住三摩地。一
0448a14║心專注離諸散亂。如是獲得定行圓滿。不如
0448a15║於此正法聽受讀誦。所獲功德倍勝於前
0448a16║又復若人修智慧者。於一劫中修諸智慧方
0448a17║便。如是獲得智慧圓滿。不如於此正法聽受
0448a18║讀誦。所獲功德廣大無量。速能圓滿一切智
0448a19║果
0448a20║爾時他方來會諸大菩薩。聞釋迦牟尼佛宣
0448a21║說此法甚深功德。各白佛言。世尊。我等聽受
0448a22║此法還於本土。為人演說宣通流布。使諸眾
0448a23║生各獲利益。釋迦牟尼佛言。善哉善哉。諸善
0448a24║男子。汝等宜應宣布此法。廣為眾生施作佛
0448a25║事。是時諸來菩薩即散妙花。滿三千大千世
0448a26║界。供養釋迦牟尼佛及妙吉祥菩薩。作如是
0448a27║言。願此正法久住閻浮提中。利益一切眾生。
0448a28║願釋迦牟尼佛。及妙吉祥菩薩。久住世間放
0448a29║法光明照諸眾生。我等今者得入此會。見佛
0448b01║世尊聞說妙法。皆因妙吉祥菩薩而為勸導。
0448b02║假使我等捨其頭目手足而以奉施。猶不能
0448b03║報菩薩之恩。今此散花而亦未為報恩供養。
0448b04║是故若有善男子善女人。得見諸佛聞正法
0448b05║者。假使捨其頭目毛足。終不能報諸佛之恩。
0448b06║是故當須於佛菩薩及諸經法。起淨信心尊
0448b07║敬供養。勿生輕易及疑惑想。起是想者獲大
0448b08║重罪
0448b09║爾時他方來會諸大菩薩。說是語已禮世尊
0448b10║足右繞三匝。即於會中隱身不現還本佛土。
0448b11║各各住於彼彼佛前。作如是言。我於娑婆世
0448b12║界聞釋迦牟尼佛及妙吉祥菩薩宣說正法。
0448b13║我已受持。於此宣布為眾生說。令諸眾生決
0448b14║定證得阿耨多羅三藐三菩提
0448b15║爾時尊者大迦葉白佛言。世尊。今此正法甚
0448b16║為希有。如我所見。妙吉祥菩薩。於摩伽陀王
0448b17║宮中受食供養。菩薩為王宣說此法。時王證
0448b18║得無生法忍。我亦隨喜聽受此法。深自剋責
0448b19║生大歡喜。世尊。於後末世若有眾生聞此正
0448b20║法心生正解者。是人乃能知法自性斷諸疑
0448b21║惑。當來決定成等正覺。佛言。迦葉。善哉善
0448b22║哉。善說此語。若諸眾生聞是法已。當來決證
0448b23║佛菩提果
0448b24║爾時佛告慈氏菩薩言。汝今受持此法。於後
0448b25║末世為諸眾生宣布演說。使諸眾生皆獲利
0448b26║益得大快樂。慈氏菩薩白佛言。如世尊勅我
0448b27║當受持。世尊。我於過去佛所。亦曾聽受此法。
0448b28║今於佛前又復得聞深自慶幸。我於當來護
0448b29║助宣通令法久住。乃至我此命終生兜率天。
0448c01║而彼天中若有根熟樂大乘者。我亦為其開
0448c02║示演說令發道心。於南閻浮提不令斷絕。又
0448c03║末世之中。若有男子女人受持讀誦此正法
0448c04║者。若為諸魔之所嬈亂。我於彼時密往其中
0448c05║而為護助。使諸魔眾不得其便。又復世尊。
0448c06║末世之中若有得聞是法聽受讀誦如法修行
0448c07║者。當知是佛威神之所建立
0448c08║爾時佛告帝釋天主言。憍尸迦。汝今受持記
0448c09║念我此正法。於後末世而為護助。何以故。此
0448c10║法能斷一切疑。能淨諸業障。與諸法平等。又
0448c11║復有大威力。帝釋當知。汝若與彼阿修羅鬪
0448c12║戰之時。汝當記念此法。爾時得勝彼當退敗。
0448c13║又復若人於王難賊難虎狼蟲獸惡人等難
0448c14║中。若能思惟記念此法者。是人即得遠離諸
0448c15║難。時帝釋天主白佛言。如世尊勅。我當護持
0448c16║於後末世。若國城郡邑乃至聚落有是法處。
0448c17║我當往彼恭敬供養。若有持是法者我乃護
0448c18║助
0448c19║爾時佛告尊者阿難言。汝今受持我此正法。
0448c20║於後末世。為諸眾生宣布演說。何以故。此法
0448c21║甚深昔未曾有。若男子女人受持此法者。彼
0448c22║得離諸疑惑。滅除一切煩惱罪垢。是故汝當
0448c23║記念受持。阿難白佛言。世尊。我以佛神力之
0448c24║所加護。於末世中宣布此法。令諸眾生皆獲
0448c25║利益。世尊。此經何名。我等云何奉持。佛告
0448c26║阿難。是經名為未曾有正法。如是受持
0448c27║爾時世尊付囑菩薩聲聞及帝釋已。即於會
0448c28║中佛身左右放大光明。普照十方一切世界。
0448c29║於其光中出微妙聲普告大眾。如來應供正
0449a01║等正覺所說正法。乃至劫壞大海枯竭此法
0449a02║不壞。能為眾生作大利益。是時光中發其聲
0449a03║已。所放光明旋還佛身。是時世尊復告阿難
0449a04║言。汝持佛語慎勿忘失。於後末世宣通此法。
0449a05║廣為利樂一切眾生。釋迦牟尼佛。說是未曾
0449a06║有正法時。有九萬六千天人。遠塵離垢得法
0449a07║眼淨。七百八十萬人發阿耨多羅三藐三菩
0449a08║提心。三萬二千菩薩得無生法忍。八十萬苾
0449a09║芻不受諸法漏盡意解。即時三千大千世界
0449a10║六種震動。欲色界天。於虛空中奏百千天
0449a11║樂。供養世尊及所說法。釋迦牟尼佛說此
0449a12║正法時。所有一切天魔外道。聞已驚怖皆悉
0449a13║歸佛。如佛初轉法輪降伏天魔。今日無異。此
0449a14║法是諸佛印。是大法印。是解脫印。諸有智者。
0449a15║當如是學如是修行。佛說此經已。摩伽陀國
0449a16║王及其眷屬。妙吉祥等諸大菩薩。大迦葉阿
0449a17║難舍利子目乾連等諸大聲聞。乃至世間天
0449a18║人。阿修羅乾闥婆等。一切大眾聞佛所說。皆
0449a19║大歡喜信受奉行
0449a20║佛說未曾有正法經卷第六

March 4, 2009 6:51 PM


0428b01║No. 628 [Nos. 626, 627, 629]
0428b02║佛說未曾有正法經卷第一
0428b03║
0428b04║ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
0428b05║傳教大師臣法天奉　詔譯
0428b06║如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大
0428b07║苾芻眾萬二千五百人俱。是時有菩薩摩訶
0428b08║薩八萬四千人。從諸佛剎而來集會。是諸菩
0428b09║薩。皆具大智得大總持。具無礙辯悉證無生
0428b10║法忍。入三摩地總持智門。了諸眾生心所樂
0428b11║欲。善說法要如法解脫。復有四大天王并帝
0428b12║釋天。娑婆界主大梵天王。及無量百千天龍
0428b13║夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
0428b14║人非人等皆來集會。是時有大菩薩名妙吉
0428b15║祥。在其山側與二十五大菩薩眾俱。其名曰
0428b16║龍吉祥菩薩摩訶薩。龍授菩薩摩訶薩。吉祥
0428b17║生菩薩摩訶薩。吉祥藏菩薩摩訶薩。最上蓮
0428b18║華吉祥菩薩摩訶薩。蓮華吉祥生菩薩摩訶
0428b19║薩。持世菩薩摩訶薩。持地菩薩摩訶薩。寶手
0428b20║菩薩摩訶薩。寶印手菩薩摩訶薩。師子意菩
0428b21║薩摩訶薩。師子無畏音菩薩摩訶薩。虛空藏
0428b22║菩薩摩訶薩。平等心轉法輪菩薩摩訶薩。了
0428b23║別一切句義大辯菩薩摩訶薩。辯積菩薩摩
0428b24║訶薩。海意菩薩摩訶薩。妙高王菩薩摩訶薩。
0428b25║愛見菩薩摩訶薩。喜王菩薩摩訶薩。無邊視
0428b26║菩薩摩訶薩。無邊作行菩薩摩訶薩。破諸魔
0428b27║菩薩摩訶薩。無憂授菩薩摩訶薩。一切義成
0428b28║菩薩摩訶薩
0428b29║復有四兜率天子。其名曰普開華天子。光明
0428c01║開華天子。曼陀羅華香天子。精進法行天子。
0428c02║是諸天子以信樂心故。各與諸眷屬來詣妙
0428c03║吉祥菩薩所。聽受正法。是時諸大菩薩及天
0428c04║子眾。既至會已次第而坐。是時大眾咸作是
0428c05║言。佛一切智甚深無量廣大無邊。不可思議
0428c06║無有比倫。最上無勝不可了知。云何菩薩摩
0428c07║訶薩被精進鎧。而能趣證阿耨多羅三藐三
0428c08║菩提耶。爾時會中有大菩薩。名龍吉祥。謂諸
0428c09║菩薩言。若有菩薩種諸善根。心無所著迴向
0428c10║實際。是名安住諸善根法被精進鎧。是菩薩
0428c11║摩訶薩。即能趣證佛一切智
0428c12║龍授菩薩言。若菩薩發平等心調伏心。愛樂
0428c13║心適悅心。柔軟心無分別心。是名堅固被精
0428c14║進鎧。即能趣證佛一切智
0428c15║吉祥生菩薩言。若有菩薩於多劫中。樂欲了
0428c16║知佛一切智。當於無量劫中被精進鎧。為諸
0428c17║眾生難行苦行不自貢高。是能趣證佛一切
0428c18║智
0428c19║吉祥藏菩薩言。若諸菩薩起利他心。不著自
0428c20║樂不樂禪定。而能普為一切作大利益。以無
0428c21║量善根迴向一切眾生。是能趣證佛一切智
0428c22║最上蓮華吉祥菩薩言。如佛所說。若諸菩薩
0428c23║於一切法。無自無他無顯無密。普能調伏無
0428c24║諸起作。於一切行而盡能行。是為菩薩住奢
0428c25║摩他相應之法。自能行已復能教他。是菩薩
0428c26║即能趣證佛一切智
0428c27║蓮華吉祥生菩薩言。若諸菩薩著世間法。即
0428c28║不能了知佛一切智。若於世間法無所樂著。
0428c29║無利無衰無毀無譽。無稱無譏無苦無樂。即
0429a01║於諸法無增無減。是謂菩薩出離世間。即能
0429a02║趣證佛一切智。持世菩薩言。若諸菩薩以諸
0429a03║勝行。利益一切眾生而獲自利。不以自他而
0429a04║生分別。但以善根迴向一切。起大精進常為
0429a05║眾生種諸善根。是名菩薩安諸勝行。即能趣
0429a06║證佛一切智
0429a07║持地菩薩言。譬如大地能生樹木諸藥草等。
0429a08║敷榮結實悉能成就。乃至萬物皆因地而有。
0429a09║而彼大地不作是念。我生草木而成熟之。及
0429a10║於萬物依止而住。一切眾生依法界地而得
0429a11║生長。不作是念能生眾生。菩薩摩訶薩亦復
0429a12║如是。起平等心猶如大地。長時利樂一切眾
0429a13║生。不作是念我能利樂一切眾生。離其分別
0429a14║即能趣證佛一切智
0429a15║寶手菩薩言。精進鎧者行諸勝行廣大無量。
0429a16║自非具大善根而不能行。若諸菩薩。住平等
0429a17║心無分別想。乃至夢中於諸眾生不生喜恚。
0429a18║普令有情被大乘鎧。趣證佛智平等而住。亦
0429a19║無聲聞緣覺之意。是菩薩即能趣證佛一切智。
0429a20║寶印手菩薩言。所有眾生界。各各令起大悲
0429a21║心普施法印。是諸眾生無信者令生正信。無
0429a22║聞者令其多聞。慳貪者令行布施。毀禁者令
0429a23║具戒足。瞋恚者令行忍辱。懈怠者令起精進。
0429a24║散亂者令住禪定。愚癡者令具智慧。而令常
0429a25║修善法皆使圓滿具足善根。常行菩薩三種
0429a26║寶印。何等為三。謂令眾生佛智圓滿。所有善
0429a27║根悉能迴向一切眾生。是為第一寶印。自所
0429a28║作善普皆利益。成就一切眾生善根。是為第
0429a29║二寶印。觀有情界猶若虛空自性清淨。是名
0429b01║第三寶印。若菩薩常行是事無有休息。即能
0429b02║趣證佛一切智
0429b03║師子意菩薩言。若菩薩精進堅固而無所畏。
0429b04║不能破壞無懈怠心。無驚怖想勇猛不退。於
0429b05║輪迴中捍勞忍苦無怯無懼。而能出離趣證
0429b06║涅盤。於苦樂法平等而住無有二相。夫如
0429b07║是者是為菩薩被精進鎧。即能趣證佛一切
0429b08║智
0429b09║師子無畏音菩薩言。譬如世間有力之士。難
0429b10║屈難伏所作能辨。是名正士。其正士者常行
0429b11║正法離諸罪垢。不生邪見勤行大行。心常柔
0429b12║軟無麁惡相離諸卒暴。是名正士。常發善言
0429b13║親近善友。以殷重心尊敬師長。順行正道無
0429b14║所違背。是名正士。離諸貪愛修正命行。以清
0429b15║淨業絕其過失。以智慧心斷愚癡見。於自三
0429b16║業安住寂靜。復於他人不生擾撓。不議好惡
0429b17║長短無毀無譽。是名正士。愍諸貧窮而行惠
0429b18║施無怨親想。內心質直外相柔和。離諸邪曲
0429b19║守真實行。以無上法娛樂其心。寂然堅固平
0429b20║等而住。是名正士。於諸眾生所有障礙為其
0429b21║破滅。於身命財而能普施。於勝義法不生難
0429b22║悋。見諸眾生無福無慧者。而為滅除諸不善
0429b23║法。然後施與妙法寶藏。貧苦眾生常施珍寶。
0429b24║疾病眾生施與醫藥。怖畏眾生施其安樂。無
0429b25║依怙者為作主宰。墮輪迴者而為救度。在闇
0429b26║瞑者為作光明而照導之。在邪道者示以正
0429b27║道。常以法語教導一切。見其過失不生恚怒。
0429b28║是名正士。諸菩薩當修是行。即能安住奢摩
0429b29║他相應之法。而能趣證佛一切智
0429c01║虛空藏菩薩言。菩薩等視眾生行大慈觀。猶
0429c02║如虛空無有邊量。行大悲觀無量無邊亦復
0429c03║如是。常生歡喜守護諸根離其染著。於六波
0429c04║羅蜜法行無懈倦。行於布施等如虛空無所
0429c05║罣礙。持戒忍辱精進禪定智慧。皆亦如是。菩
0429c06║薩即能趣證佛一切智
0429c07║平等心轉法輪菩薩言。若有菩薩行菩提道。
0429c08║當於諸法不起諸相及分別心。即不為魔之
0429c09║所惱害。常得諸佛之所愛念。諸天龍神常所
0429c10║衛護。所作善根真實無失。若菩薩於法生有
0429c11║相心起分別想。即為魔境界為魔所動。諸佛
0429c12║不能攝受。諸天不能衛護。若堅固不動無相
0429c13║無分別者。是菩薩當轉無上法輪普為一切。
0429c14║何以故。菩薩了諸法無起無作故。菩薩雖起
0429c15║諸心而無所著故。以無相心證佛菩提。乃至
0429c16║轉妙法輪亦復如是。此即名為菩薩摩訶薩
0429c17║被精進鎧。而能趣證佛一切智
0429c18║了別一切句義大辯菩薩言。諸正士當知。一
0429c19║切處是菩提。煩惱是菩提。諸所作是菩提。有
0429c20║為法是菩提。無為法是菩提。有漏法是菩提。
0429c21║無漏法是菩提。有著心是菩提。無著心是菩
0429c22║提。善根是菩提。不善根是菩提。世間法是菩
0429c23║提。出世間法是菩提。輪迴法是菩提。涅盤界
0429c24║是菩提。虛妄是菩提。真實是菩提。蘊處界是
0429c25║菩提。地水火風空是菩提。菩薩摩訶薩。了一
0429c26║切法自性空故。諸有所作皆無自性。於一切
0429c27║義如實了知。譬如虛空遍一切處。菩提之法
0429c28║亦復如是遍一切處。若菩薩解了諸法。當具
0429c29║辯才而得正智分別句義。即能趣證佛一切
0430a01║智
0430a02║辯積菩薩言。若菩薩智慧解脫。諸有所作皆
0430a03║不可取。心無相故。無所增減不動不搖。於一
0430a04║切語言如理而解。毀謗稱譽亦不能動。所有
0430a05║一切外道語言。一切如來語言。若內若外若
0430a06║隱若顯。皆悉平等無有差別。知一切法皆歸
0430a07║寂滅。心無所著安固不動。如妙高山無動轉
0430a08║相。若菩薩智慧解脫歸寂滅心者。即能趣證
0430a09║佛一切智
0430a10║海意菩薩言。菩薩大智慧海。萬法所歸平等
0430a11║一味。菩薩多聞總持諸法之性一味無異。了
0430a12║知諸法本真自性非無所有。從緣生法即真
0430a13║實義。種種善根之所從生。應知是法不增不
0430a14║減。本末之性福利無盡。究竟寂滅非斷非常
0430a15║自如實知。復於眾生起無量心無忘無失。常
0430a16║生尊重而為顯說。平等宣示不共之法。廣為
0430a17║眾生種諸善根。是菩薩即能被精進鎧趣證
0430a18║佛一切智。妙高王菩薩言。諸正士應知。佛一
0430a19║切智。未易可知難可度量豈能趣證。所以者
0430a20║何。若諸菩薩超過一切世間眾生心行。超過
0430a21║一切世間眾生見聞。乃至信樂知識。悉能超
0430a22║過世間眾生者。而能於布施持戒忍辱精進
0430a23║禪定智慧。所有福聚踰於須彌者。是菩薩即
0430a24║能趣證佛一切智
0430a25║愛見菩薩言。菩薩摩訶薩。於六塵境觀無所
0430a26║觀。乃至緣無所緣。何以故。若色若心本性清
0430a27║淨故。色清淨故眼無所觀。聲清淨故耳無所
0430a28║聞。香清淨故鼻無所嗅。味清淨故舌無所了。
0430a29║觸清淨故身無所覺。法清淨故意無所緣。所
0430b01║以者何。諸根清淨自性空故。無自無他無愛
0430b02║無厭自性平等。觀諸眾生無有高下悉皆平
0430b03║等。於諸佛法起決定心不生疑惑。樂法無厭
0430b04║得已還施施無悔悋。漸能圓滿一切佛法。是
0430b05║菩薩摩訶薩。若如是者即能趣證佛一切智
0430b06║喜王菩薩言。菩薩摩訶薩安住布施忍辱之
0430b07║心。若能有人毀罵呵責期剋打擲。菩薩於此
0430b08║不生瞋恚心而作歡喜想。於諸眾生常為善
0430b09║友無自他相。無能毀者無所毀者。諸法皆空
0430b10║內空外空我相人相悉皆空故。所以常生歡
0430b11║喜心行布施行。設有求頭目手足妻子眷屬。
0430b12║乃至身命無悋無惜歡喜布施。菩薩樂求妙
0430b13║法若聞一偈。設有轉輪王位亦不戀著。若得
0430b14║一眾生發菩提心者。設有帝釋位亦不愛樂。
0430b15║若暫聞希有之法。設有梵天王位亦不愛樂。
0430b16║若得見諸如來。設使三千大千世界。滿中珍
0430b17║寶棄如瓦礫。樂見諸佛歡喜圓滿。諸根具足
0430b18║成就菩提分法。即能趣證佛一切智
0430b19║無邊視菩薩言。菩薩摩訶薩無我見相。觀一
0430b20║切法悉皆清淨不生疑惑。即能得見一切諸
0430b21║佛。觀諸色無所著無色想。見諸眾生不作
0430b22║眾生想。乃至觀諸世間一切色像亦復如是。
0430b23║肉眼所見一切佛剎皆悉清淨。業報清淨故
0430b24║即得天眼具足。具大神通而得慧眼具足。圓
0430b25║滿不共佛法即得法眼具足。離諸煩惱即得
0430b26║佛眼具足。是菩薩當得十力具足。即能趣證
0430b27║佛一切智
0430b28║無邊作行菩薩言。諸佛一切所作皆是菩提。
0430b29║所以者何。菩提者一切智之所出生無內想
0430c01║無外想亦無中間。是故菩薩於一切法而無
0430c02║所著。即得煩惱界滅盡無餘。無有魔事出魔
0430c03║境界。是菩薩即能趣證佛一切智
0430c04║破諸魔菩薩言。若菩薩不起我見即離諸見。
0430c05║諸見不生能離魔業。即能了悟諸蘊。諸蘊皆
0430c06║空我相永滅。我相滅已魔無能為。魔業既滅
0430c07║諸障解脫。遠離諸障即得菩提。是名趣證佛
0430c08║一切智
0430c09║無憂授菩薩言。若人造不善業。常生憂懼
0430c10║追悔自責。若人造諸善業無所憂懼。是故菩
0430c11║薩常行善法。無有間斷相續現前。即不為憂
0430c12║惱毒箭之所傷害。即能被精進鎧。趣證佛
0430c13║一切智
0430c14║一切義成菩薩言。若善男子。戒法具足行願
0430c15║具足。即能安住戒法根本。譬如妙香普熏一
0430c16║切。而能離諸過失。遠離諸惡乃能圓滿菩提
0430c17║分法。菩提分法既圓滿已成一切智。由是當
0430c18║知戒足為本。菩提分法而得成就。菩薩了如
0430c19║是者。即能趣證佛一切智。如是諸菩薩各說
0430c20║法已。會中有兜率天子。名普開華。作如是言。
0430c21║諸菩薩。譬如世間有妙華樹。開敷茂盛色香
0430c22║鮮美人多愛樂。諸菩薩摩訶薩亦復如是。若
0430c23║諸法解脫如華開敷莊嚴。一切菩薩摩訶薩
0430c24║共所愛樂。又如忉利天宮園生之樹。廣大嚴
0430c25║麗華開美盛適悅可樂。菩薩摩訶薩。若具法
0430c26║解脫開華莊嚴。一切菩薩及諸人天共所愛
0430c27║樂。亦如最上大摩尼寶。淨無瑕翳具如意德。
0430c28║菩薩摩訶薩內心清淨。無諸垢染具法功德。
0430c29║如是即能趣證佛一切智
0431a01║光明開華天子言。諸菩薩如日舒光能破諸
0431a02║闇。一切色像而得顯現。菩薩摩訶薩亦復如
0431a03║是。具智慧光舒妙法炬。普照眾生令除癡闇。
0431a04║皆悉明徹慧光顯現無諸闇瞑。而不復為愚
0431a05║盲所覆。常履光明道。是故菩薩引示一切失
0431a06║道眾生令行正道。即能趣證佛一切智
0431a07║曼陀羅華香天子言。諸菩薩曼陀羅華妙香
0431a08║遠聞滿百由旬。菩薩摩訶薩。具戒定慧亦復
0431a09║如是。戒香定香慧香。遍於世間普聞一切。若
0431a10║諸眾生聞是香者。一切煩惱皆悉銷除。是菩
0431a11║薩摩訶薩。具足如是法功德香。即能趣證佛
0431a12║一切智
0431a13║精進法行天子言。若諸菩薩暫時懈退。即不
0431a14║能修進勝行得佛菩提果。若精進心不計劫
0431a15║數。長時勇猛種諸善根心無厭足常行八種
0431a16║助道之法。何等為八。一者勸助勝行相應之
0431a17║法。二者常修四無量行慈悲喜捨之法。三者
0431a18║修習五種智通智慧之法。四者常行四攝之
0431a19║法。謂布施愛語利行同事。五者於三解脫門
0431a20║忍法具足。六者廣為他人宣說妙法。七者發
0431a21║起無上大菩提心。八者作善方便迴向一切
0431a22║攝諸正法。菩薩行此八法。即能趣證佛一切
0431a23║智
0431a24║爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。告諸菩薩及天眾
0431a25║言。諸菩薩摩訶薩。當於諸法離諸分別即證
0431a26║佛智。云何離分別。謂不分別三界。不分別諸
0431a27║見。不分別是內是外。不分別是聲聞地是緣
0431a28║覺地是愚異生地。亦不分別是輪迴是煩惱。
0431a29║是能觀是所觀。是因是果。是境界非境界。是
0431b01║增是減。是我見是我所見。是慳貪是布施。是
0431b02║毀戒是持戒。是瞋恚是忍辱。是懈怠是精進。
0431b03║是散亂是禪定。是愚癡是智慧。亦不分別是
0431b04║善根能生諸善法。是不善根能生諸不善法。
0431b05║不分別是世間法是出世間法住平等法。不
0431b06║分別是有為是無為。不分別是有著心是無
0431b07║著心。不分別是有漏是無漏。諸菩薩當知。是
0431b08║法無所分別住平等相應。即能趣證佛一切
0431b09║智
0431b10║復次諸菩薩摩訶薩。諸佛阿耨多羅三藐三
0431b11║菩提本不可得。何以故。非心所緣非智所知
0431b12║唯佛而證。與佛等者一切智亦等。於一切智
0431b13║觀無所有。無所有故。是故於一切智無所著。
0431b14║非色取受想行識皆不可取。是名一切智。無
0431b15║法相亦無非法相。是名一切智無。檀波羅蜜
0431b16║可證。尸羅波羅蜜可證。羼提波羅蜜可證。毘
0431b17║離耶波羅蜜可證。禪波羅蜜可證。般若波羅
0431b18║蜜亦不可證。所以者何。以諸法無所得。是故
0431b19║一切智亦無所得
0431b20║復次諸菩薩。一切智非三世可得。過去不可
0431b21║得。現在不可得。未來亦不可得。不著三世
0431b22║故。非眼識所觀。非耳鼻舌身意識所觀。何以
0431b23║故。離諸境界故。諸菩薩摩訶薩。成就一切智
0431b24║者當如是住。所以者何。一切法亦如是住。諸
0431b25║法平等一切智亦平等。乃至諸佛法凡夫法皆
0431b26║悉平等。如是一切法平等。是名一切智。菩薩
0431b27║摩訶薩。當如是住應如是學。譬如四大自性
0431b28║皆無。本自有性亦不可得。何以故。自性空故。
0431b29║世間諸善不善法。自性空故亦不可得。何以
0431c01║故。非分別故。分別既空是真實義。爾時妙
0431c02║吉祥菩薩說是法時。會中有二千天子。得無
0431c03║生法忍。萬二千天子。發阿耨多羅三藐三菩
0431c04║提心
0431c05║佛說未曾有正法經卷第一
0431c06║
0431c07║
0431c08║佛說未曾有正法經卷第二
0431c09║
0431c10║ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
0431c11║傳教大師臣法天奉　詔譯
0431c12║爾時辯積菩薩摩訶薩。前白妙吉祥菩薩言。
0431c13║今當共詣佛所問。菩薩摩訶薩當云何住。是
0431c14║時妙吉祥菩薩。即於會中不起于座。攝菩薩
0431c15║形化如來像相好具足。與釋迦牟尼佛等無
0431c16║有異。即告辯積菩薩言。如來在此汝今當問。
0431c17║爾時辯積菩薩。不知化相謂即如來。前詣
0431c18║佛所而發問言。世尊。菩薩摩訶薩當云何住。
0431c19║化佛答言。如我所作菩薩應如是住。辯積菩
0431c20║薩言。如佛世尊復云何住。化佛答言。佛世尊
0431c21║者。不行持戒忍辱精進禪定智慧之法。不著
0431c22║欲界色界。無色界不行身業不發語業不起
0431c23║意業。如是於一切處無所行。善男子。一切
0431c24║所行皆悉如化。辯積菩薩言。如佛世尊亦幻
0431c25║化相耶。化佛答言。如是如是。菩薩摩訶薩當
0431c26║如是住。辯積菩薩即白佛言。云何世尊亦幻
0431c27║化相耶。化佛答言。不也善男子。一切諸法皆
0431c28║幻化相。辯積菩薩言。如是如是。諸法性空皆
0431c29║幻化相。云何我佛世尊亦幻化耶。化佛答言。
0432a01║善男子。豈唯此佛是幻化相。所有一切如來
0432a02║皆幻化相。辯積菩薩言。誰為能化者。化佛答
0432a03║言。自業清淨。非有能化及所化者。亦無我
0432a04║無人。無眾生無壽命。無士夫無有識。無補特
0432a05║伽羅。無佛無異生等相。辯積菩薩白佛言。世
0432a06║尊。當云何學而得菩提。化佛答言。一切法無
0432a07║所學。菩薩當如是學。諸法無所行。菩薩應如
0432a08║是學。諸法無所畏。菩薩應如是學。諸法無疑
0432a09║惑。菩薩應如是學。諸法無所有無所緣。無虛
0432a10║妄無聚集。無所作無文字。無生無滅。無已有
0432a11║無今有。非幻化非色像。非智所觀離一切
0432a12║想。菩薩摩訶薩應如是學。如是學者是名正
0432a13║學。無所減失亦無增長。若如是學者。無所遠
0432a14║離無所戲論。無所樂無所厭。無喜無恚無來
0432a15║無去。若如是學是名正學。是故善男子。若
0432a16║有樂求阿耨多羅三藐三菩提者。當知無輪
0432a17║迴無涅盤。無取無捨無施無慳。無戒無犯無
0432a18║忍無恚。無勤無惰無定無亂。無智無愚。非學
0432a19║非無學。非行非不行。無所得無所證。無菩
0432a20║提無佛法。無我想無人想。無眾生想無壽者
0432a21║想。無補特伽羅想。無法想亦無非法想。非有
0432a22║想非無想。何以故。諸法如幻化。無二無差別。
0432a23║無動轉相。一切法非色取相。眼不能觀。一切
0432a24║法無分別相。非心所知。諸法性空。無法可行
0432a25║無菩提可得。是故善男子。諸菩薩摩訶薩。當
0432a26║如是行如是修學。若有善男子聞是說者。不
0432a27║生驚怖不生疑惑。是人即能證得阿耨多羅
0432a28║三藐三菩提
0432a29║復次善男子。譬如虛空不可侵害。火不能焚
0432b01║風不能轉。水不能注塵不能坌。煙雲雷電皆
0432b02║不能著。虛空無罣礙故。菩薩摩訶薩亦復如
0432b03║是。心無罣礙不為諸法之所動轉。無樂欲
0432b04║無厭捨心若虛空。蘊等諸魔所不能動。是菩
0432b05║薩當證阿耨多羅三藐三菩提。而能普為眾
0432b06║生作大利益而無窮盡。爾時化佛說是法已
0432b07║隱而不現。妙吉祥菩薩却復本形。辯積菩薩
0432b08║前白妙吉祥菩薩言。如來世尊從何所來適
0432b09║當說法。今何所往。妙吉祥告言。本無所來今
0432b10║亦無去。又問。無來之來從何所來。答曰。從如
0432b11║是來。辯積菩薩言。如佛所言。一切如來皆幻
0432b12║化相。幻化相者非所從來。亦無所去耶。妙吉
0432b13║祥言。如是如是。如所化相無來無去。一切法
0432b14║一切眾生亦如是。辯積菩薩又問言。一切法
0432b15║何所住。妙吉祥菩薩言。諸法無自性如是住。
0432b16║又問。一切眾生復云何住。答曰。一切眾生彼
0432b17║彼業報亦如是住。又問。一切眾生業報云何。
0432b18║答曰。諸法無生亦無業報。諸法平等今如是
0432b19║住。又問。無業報者彼彼業報云何。答曰。如
0432b20║所作業如所受報。是為業報。又問。眾生業報
0432b21║性空。當生亦爾復云何受。答曰。如真實法無
0432b22║業無報。及無有生非有非無。是為業報。然眾
0432b23║生業報無亡無失。自業性空是真實義。妙吉
0432b24║祥菩薩說是法時。釋迦牟尼佛會中。有尊者
0432b25║舍利子阿難及餘聲聞等。以佛威力故。聞妙
0432b26║吉祥菩薩所說妙法。是時舍利子即從座起
0432b27║前白佛言。世尊希有。彼諸菩薩各以種種善
0432b28║巧方便。宣說甚深之法。若有聞者。其誰不發
0432b29║阿耨多羅三藐三菩提心。佛告舍利子。菩薩
0432c01║摩訶薩。以無著心修學諸行。以無懈心宣說
0432c02║正法。舍利子。如菩薩所行。所得果報所有
0432c03║智慧。及所說法皆亦如是。如汝舍利子。所
0432c04║行所學皆聲聞行有所著相。所得智慧亦復
0432c05║如是。爾時有菩薩名光嚴。即從座起前詣佛
0432c06║所。而白佛言。世尊。云何名聲聞行。佛言。善
0432c07║男子。聲聞行者。於法有所限量。於所修行不
0432c08║能遠離諸相。樂離生死趣證涅盤。厭捨眾生
0432c09║不能濟度。智慧狹劣無廣大心。所以菩薩觀
0432c10║聲聞行猶若愚盲。是故菩薩心行無所著智
0432c11║慧無限礙。而能廣度眾生利益無量。是時光
0432c12║嚴菩薩復白佛言。世尊。彼妙吉祥菩薩及諸
0432c13║大士。莫於今時而來此會說妙法耶。我等樂
0432c14║聞。何以故。妙吉祥菩薩證甚深法入解脫門。
0432c15║以無礙辯善說法要
0432c16║爾時釋迦牟尼佛。即以神通警覺。令妙吉祥
0432c17║菩薩來赴法會。是時妙吉祥菩薩。與二十五
0432c18║大菩薩及天人眾。咸到釋迦牟尼佛所。各各
0432c19║頭面禮佛雙足。右繞三匝住於一面。是時光
0432c20║嚴菩薩。即白妙吉祥菩薩言。云何大士離於
0432c21║佛所異處說法。妙吉祥答言。佛所說法甚深
0432c22║難解。離諸語言非我能知。光嚴菩薩言。佛所
0432c23║說法甚深難解。如大士者智慧無量尚不能
0432c24║知。我等云何當能了解。妙吉祥菩薩言。唯佛
0432c25║與佛而悉通達。非如來者不能信悟。是故我
0432c26║今隨力演說其所說法。但如法說於真際法
0432c27║界。非離非不離。如是所說是名說法。於諸語
0432c28║言於諸戲論。於諸名相於諸生滅。亦非離非
0432c29║不離諸法平等。是名說法。諸法無自相無他
0433a01║相。無法相亦無非法相。非輪迴相非涅盤相。
0433a02║是名說法
0433a03║爾時釋迦牟尼佛。讚妙吉祥菩薩言。善哉善
0433a04║哉。如汝妙吉祥所說是真說法。何以故。諸法
0433a05║離言。離一切想。無大法無小法斷諸分別。非
0433a06║三昧心所觀所見。未有一法若增若減。如是
0433a07║說法是名解法即名見佛。是時釋迦牟尼佛說
0433a08║此法時。會中有八千菩薩。證無生法忍。有二
0433a09║百天子。先發大乘心不久。而作是念。佛法甚
0433a10║深難解難知不能窮盡。而我等終不能解了
0433a11║深義。行諸勝行趣證無上菩提。不若於聲聞
0433a12║緣覺之果。趣求涅盤定無疑惑。於是退轉大
0433a13║乘心。爾時世尊知諸天子心所思念。告諸天
0433a14║子言。汝等勿起懈怠心退失大乘行。當發阿
0433a15║耨多羅三藐三菩提心堅固無退。爾時釋迦
0433a16║牟尼佛為欲度諸天子故。即化一長者身。手
0433a17║持滿鉢眾味飲食。來入法會到佛所已。以所
0433a18║持食奉上世尊然後頭面禮世尊足。而作是
0433a19║言。唯願世尊。哀愍我故。受我此食。是時世
0433a20║尊隨長者意而受此食。於是妙吉祥菩薩。從
0433a21║座而起合掌恭敬。前白佛言。世尊。佛所受食
0433a22║無有限量。應遍法界而無所著。無施者無受
0433a23║者。皆悉平等如法受食。爾時舍利子心生疑
0433a24║念。施食長者從何所來。豈非妙吉祥菩薩所
0433a25║化而作佛事。爾時世尊知舍利子心之疑念。
0433a26║即告舍利子言。汝舍利子勿作是念。若來若
0433a27║去佛自知時
0433a28║爾時世尊以所受食擲鉢置地。其所擲鉢於下
0433a29║方世界各各佛剎現說法者一一佛前鉢皆至
0433b01║彼。諸佛弟子各發問言。此鉢從何所來。諸佛
0433b02║皆為告言。上方世界名曰娑婆。有佛世尊號
0433b03║釋迦牟尼。今現說法。此鉢從彼而來。為欲教
0433b04║化諸菩薩故。其鉢下過七十二殑伽河沙數
0433b05║佛剎。有世界名光明。佛號光明王如來應供
0433b06║正等正覺。現在說法。於彼佛前虛空中住
0433b07║爾時釋迦牟尼佛。擲是鉢已。即告尊者舍利
0433b08║子言。汝舍利子。當以神力觀所擲鉢今在何
0433b09║處於何所住。是時舍利子。即入十千三摩地
0433b10║門。於其定中。以自智力及佛神通力。於十千
0433b11║佛剎遍觀此鉢不見所住。從定出已而白佛
0433b12║言。世尊。如我所觀。經十千佛剎不見此鉢
0433b13║所住之處
0433b14║爾時世尊即告尊者大目乾連言。汝大目乾
0433b15║連。當以神力觀所擲鉢何所而住。是時尊者
0433b16║大目乾連。承佛聖旨。即入八千三摩地門。於
0433b17║其定中以自通力。於下方世界經八千佛剎。
0433b18║遍觀此鉢亦不見所住。從定出已前白佛言。
0433b19║世尊。我以自通力。於下方世界經八千佛剎。
0433b20║不見此鉢所住之處
0433b21║爾時世尊即告尊者須菩提言。汝當以神通
0433b22║力。觀所擲鉢今在何處於何處住。須菩提承
0433b23║佛聖旨。即入萬二千三摩地門。於其定中經
0433b24║萬二千佛剎。遍觀此鉢不見所住。從定出已
0433b25║前白佛言。世尊。我以自通力經萬二千佛剎。
0433b26║遍觀此鉢不見所住。如是五百聲聞弟子。各
0433b27║各以自神通及天眼力。遍觀此鉢皆不能見
0433b28║爾時尊者須菩提。前白慈氏菩薩摩訶薩言。
0433b29║仁者受一生記當補佛處。惟願今時入三摩
0433c01║地。觀鉢所往示諸大眾。慈氏菩薩告須菩提
0433c02║言。尊者。然我受一生記。當得阿耨多羅三藐
0433c03║三菩提。所有妙吉祥菩薩一切三摩地門。名
0433c04║字尚不能知。何況證入。唯妙吉祥菩薩悉能
0433c05║證之。所作所行無不通達。須菩提。諸佛如來
0433c06║所作。今我豈能知耶。是故我今神通智慧。未
0433c07║逮於妙吉祥菩薩。而今世尊所擲之鉢。唯妙
0433c08║吉祥可知所住。降茲已往皆莫能知。是時須
0433c09║菩提前白佛言。世尊。彼妙吉祥菩薩功德尊
0433c10║勝。自捨如來無能過者。應知世尊所擲之鉢。
0433c11║惟願世尊。勅妙吉祥菩薩。以大神通取鉢赴
0433c12║會。示諸大眾而作佛事。於時世尊。即告妙吉
0433c13║祥菩薩言。妙吉祥。汝知此鉢當何所往復何
0433c14║所住。於是妙吉祥菩薩。承佛語已而作是念。
0433c15║我今不起于座不離佛會不隱其身。當取此
0433c16║鉢示諸大眾。作是念已即入三摩地。於其
0433c17║定中舒其右手。於下方界過一一佛剎。於
0433c18║一一佛前。其手發聲作如是言。我今敬禮
0433c19║諸佛。我師釋迦牟尼佛。問訊世尊。少病少惱
0433c20║起居輕利安樂行不。伸問訊已。其手於一一
0433c21║毛孔。放百千俱胝光明。一一光明有百千蓮
0433c22║華。一一華上各有如來坐於其上。一一如來
0433c23║各各讚歎釋迦牟尼佛。一一世界皆悉六種
0433c24║震動。現大光明遍照佛土。復現幢幡傘蓋種
0433c25║種嚴飾之具而作佛事。如是一一佛剎悉皆
0433c26║如是。度七十二殑伽沙數佛剎已。到光明王
0433c27║佛所。其手發聲致敬問訊亦復如是。復放百
0433c28║千光明。一一光中有百千蓮華。一一華上皆
0433c29║有佛坐。諸佛各各讚歎釋迦如來。光明交照
0434a01║洞徹無量。爾時光明王佛會中。有菩薩名曰
0434a02║光幢。從座而起。前白光明王如來言。此手何
0434a03║來。現如是相放此光明。復於光中現如是蓮
0434a04║華。於其華上有諸如來。各各讚歎釋迦牟尼
0434a05║佛。是相云何願佛宣示。爾時光明王如來。告
0434a06║光幢菩薩言。上方去此七十二殑伽沙數佛
0434a07║剎。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼應正等
0434a08║覺。現在說法教化眾生。彼有菩薩名妙吉祥。
0434a09║具大功德被不思議精進鎧。有大智力已到
0434a10║彼岸。是菩薩於彼釋迦牟尼佛會中。不起於
0434a11║座舒其右手來取其鉢。以是緣故有斯瑞應
0434a12║爾時光明王如來。從於眉間放大光明。普照
0434a13║七十二殑伽沙數佛剎上。至娑婆世界廣大
0434a14║照曜。而此世界所有眾生蒙光照者。得大快
0434a15║樂如轉輪王。所有修菩薩行者蒙光所照。皆
0434a16║得其果自行圓滿。所有諸大菩薩。皆得日光
0434a17║三摩地門。所有修聲聞行者。皆得八解脫法
0434a18║門。彼光明王佛剎諸菩薩承如來光。皆得見
0434a19║此娑婆世界釋迦牟尼佛。并妙吉祥菩薩。諸
0434a20║聲聞眾圍繞說法
0434a21║爾時光幢菩薩摩訶薩。見此娑婆世界眾生
0434a22║業濁而生悲泣。即白光明正如來言。世尊。
0434a23║我承佛光明。得見彼娑婆世界。而此世界穢
0434a24║惡充滿。諸大菩薩生於彼處。譬如吠瑠璃寶
0434a25║沒於泥中。是事云何
0434a26║爾時光明王如來。告光幢菩薩言。善男子勿
0434a27║作是言。我此世界諸修菩薩行者。於十劫中
0434a28║修習禪定。而不及彼娑婆世界眾生。發起一
0434a29║念慈悲喜捨之心。便能獲於無量功德。滅除
0434b01║一切煩惱重障。何以故。娑婆世界眾生猛利。
0434b02║是故諸菩薩生於彼中。為護佛法故。汝今勿
0434b03║應而生悲泣
0434b04║爾時釋迦牟尼佛會中諸菩薩眾。蒙光照已
0434b05║即白佛言。世尊。何緣有此光明普能照曜。亦
0434b06║令我等生大適悅。諸眾生等滅諸煩惱。釋迦
0434b07║牟尼佛告諸菩薩言。善男子。下方去此七十
0434b08║二殑伽沙佛剎。有世界名曰光明。有佛如來
0434b09║名光明王應正等覺。現在說法教化眾生。彼
0434b10║佛眉間放大光明照此世界。是時諸菩薩復
0434b11║白佛言。世尊。我今欲見彼光明世界。光明王
0434b12║佛及諸菩薩。願佛以神通力令我得見
0434b13║爾時釋迦牟尼佛。現其足下千輻輪相。於其
0434b14║輪中放大光明。下照七十二殑伽沙數世界。
0434b15║至光明王佛剎廣大照曜。是時諸菩薩眾。乘
0434b16║佛光明。皆得見彼光明王佛及諸菩薩已。而
0434b17║能獲妙高燈三摩地法門。於時下方一一佛
0434b18║剎光明普照。與此娑婆世界。互得相見逈無
0434b19║障礙。如是下方諸世界。乃至光明王佛剎諸
0434b20║菩薩眾。與此娑婆世界諸菩薩。互相觀見各
0434b21║得瞻敬。譬如日光去其闇瞑。一切眾生各得
0434b22║相見亦復如是。是時彼諸菩薩各各發起精
0434b23║進之心趣求大果
0434b24║爾時妙吉祥菩薩舒手至光明王如來前。住
0434b25║虛空中當取鉢時。有諸佛剎無數百千俱胝
0434b26║那由他大菩薩眾。恭敬圍繞隨鉢上至娑婆
0434b27║世界。瑞相光明皆悉漸隱。妙吉祥菩薩置鉢
0434b28║於釋迦牟尼佛前虛空中住。於是出三摩地。
0434b29║從座而起前詣佛所。禮世尊足而白佛言。世
0434c01║尊。我承佛旨。於下方世界取所擲鉢。今在佛
0434c02║前置虛空中。願佛納受。於是世尊默然而受。
0434c03║是時下方世界諸佛剎中。菩薩之眾隨鉢至
0434c04║者。咸詣釋迦牟尼佛前禮敬雙足。各各稱彼
0434c05║佛名。某佛如來正等正覺問訊世尊。少病少
0434c06║惱起居輕利氣力安不。教化眾生無疲勞耶。
0434c07║如是伸敬已畢。世尊安慰退坐一面
0434c08║爾時世尊告舍利子言。汝今諦聽。當為汝說
0434c09║妙吉祥菩薩過去所行及本因緣。時舍利子
0434c10║受教而聽。佛言。舍利子。過去無數百千俱胝
0434c11║那由他劫。彼時有佛。號無能勝幢如來應供
0434c12║正等正覺出現於世。彼佛世界名不可毀。有
0434c13║八萬四千聲聞之眾。萬二千菩薩眾。彼佛說
0434c14║三乘法教化眾生。是佛亦出五濁惡世。為諸
0434c15║菩薩說六波羅蜜法。舍利子。彼時有苾芻名
0434c16║曰智王。聰慧明達善說法要。是苾芻食時著
0434c17║衣持鉢。入一王城次第乞食。其城名曰廣大。
0434c18║得滿鉢眾味食已將出彼城。是時城中有長者
0434c19║子。名曰淨臂。在母懷中見彼苾芻持鉢而過。
0434c20║即詣苾芻前欲鉢中飲食。是時苾芻見是童
0434c21║子善根純熟是大法器。即取鉢中歡喜團而授
0434c22║與之。童子得彼食已發歡喜心。隨智王苾芻。
0434c23║至無能勝幢如來之所。時彼童子。即詣佛前
0434c24║禮世尊足。智王苾芻。將所乞食授其童子。而
0434c25║告之言。汝以此食供養世尊及諸大眾。當令
0434c26║汝得無量福聚。是時童子如苾芻言。即捧其
0434c27║食添世尊鉢食猶未盡。然後次第供諸大眾。
0434c28║是會菩薩聲聞。咸受其食悉皆飽滿食猶未
0434c29║盡。佛告舍利子。淨臂童子既供養已心大歡
0435a01║喜。即於佛前說伽陀曰
0435a02║我以無盡食供佛及大眾
0435a03║我今供養已獲福聚無疑
0435a04║所施食無盡佛功德無盡
0435a05║今供養於佛必獲無盡福
0435a06║我以無盡食供養於世尊
0435a07║增長諸善根相續無窮盡
0435a08║如是以一鉢食。於七日中。供養如來及聲聞
0435a09║菩薩之眾。以佛威力故食猶不盡。是時智王
0435a10║苾芻告彼童子言。汝供養已。當歸依佛歸依
0435a11║法歸依僧。受佛戒法盡形受持。是時童子受
0435a12║苾芻教。歸佛法僧。既歸依已即生隨喜。發
0435a13║阿耨多羅三藐三菩提心。是時淨臂父母求
0435a14║覓其子。到無能勝幢如來會中。到已禮世尊
0435a15║足住立一面。淨臂童子見其父母。心生歡喜
0435a16║問訊起居。於父母前說伽陀曰
0435a17║父母今善來諸佛甚難值
0435a18║我求大菩提為一切眾生
0435a19║當觀佛相好身放妙光明
0435a20║諸有智慧者應求菩提果
0435a21║我今求出家願父母聽許
0435a22║不樂於富樂以佛難值故
0435a23║爾時父母。即為其子說伽陀曰
0435a24║我聽汝出家趣無上菩提
0435a25║我以汝因緣亦當如是學
0435a26║佛告舍利子。是時淨臂童子。蒙其父母聽許
0435a27║出家。時彼父母。深生信樂亦復出家。歸佛法
0435a28║僧歡喜信受。是時復有五百人。同時發阿耨
0435a29║多羅三藐三菩提心。皆悉歸佛出家。佛皆攝
0435b01║受。佛告舍利子。汝今當知。爾時智王苾芻
0435b02║者。豈異人乎。即今妙吉祥菩薩是。淨臂童子
0435b03║者。今我身是。舍利子。我往昔時為長者子。因
0435b04║彼妙吉祥菩薩授我鉢故。令我發大菩提心。
0435b05║又舍利子。我從初發大菩提心。乃至果滿十
0435b06║力無畏一切功德具無盡智。皆因妙吉祥菩
0435b07║薩起發開導。何以故。我所發心。猶如虛空無
0435b08║有邊際。又舍利子。所有十方無量無數。同名
0435b09║釋迦牟尼佛。皆如我於妙吉祥所。開發菩提
0435b10║心。又舍利子。過去底沙如來。弗沙如來。然燈
0435b11║如來。尸棄如來。如是諸佛。我於無量劫中。稱
0435b12║讚其名。是諸如來亦同我。於妙吉祥菩薩所
0435b13║發起道心。得成正覺轉妙法輪。又舍利子。所
0435b14║有諸修菩薩行者。初處兜率天。示降生相出
0435b15║現世間。初生王宮。然後修諸苦行。乃至坐於
0435b16║道場。皆因妙吉祥菩薩教化示導。舍利子。當
0435b17║知妙吉祥菩薩。為諸菩薩母。出生一切諸菩
0435b18║薩故。舍利子。如我所說皆是真實。如是往昔
0435b19║因緣應如是知。佛說是語時。十方一切佛剎。
0435b20║悉現種種寶蓋。而來供養妙吉祥菩薩。於一
0435b21║一蓋中。放大光明廣照娑婆世界。復於蓋中
0435b22║出妙音聲。作如是言。如釋迦牟尼佛所說。如
0435b23║是如是。往昔從彼妙吉祥菩薩發菩提心
0435b24║爾時釋迦牟尼佛會中。先退菩提心者。二百
0435b25║天子。見佛世尊及妙吉祥菩薩。現如是種種
0435b26║不思議事。及聞佛說本起因緣。各作是念。一
0435b27║切諸佛無上大法不可得聞。何況得見諸佛
0435b28║如來功德如是。我今宜於世尊前捨下劣心。
0435b29║發起無上大菩提意。決趣無上大菩提果。作
0435c01║是念已。即發堅固阿耨多羅三藐三菩提心。
0435c02║不復退轉
0435c03║佛說未曾有正法經卷第二

妙吉祥菩萨给一切大王、总统、国家主席、元首、苏丹说法

主题: 妙吉祥菩萨给一切大王、总统、国家主席、元首、苏丹说法


佛說未曾有正法經卷第五
　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉　詔譯


復次大王。希有之法甚深難解。即一切法寂
滅之相。非取非捨非聚非散。從因緣生無有
主宰。以緣生故非自非他。諸法無自性。自性
空故即無所得。由無所得故一切法寂靜。寂
靜相者是真實相。大王當起正信心。應如是
修學如是觀察。如是學者離一切相。非有所
學非無所學。無得無失。如是了知是正解脫。
解脫相者即諸法也。諸法性空是真實義。即
無所著無所限礙。是名最上希有之法



加入时刻: 22:17:34 3/09/09

国阵夺取霹雳州政权,是犯了因不与取之罪

復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一

切眾生無驚無怖無有熱惱亦無擾動於自所得如法財利喜足而

住。終不希求非法財利。由此善根速得成熟。所有前際輪轉

五趣沒生死河。因不與取。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有

情障一切法障諸財寶障自作教他見聞隨喜。由此遠離不與取

輪。皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身中諸人天等皆共親

愛無所猜慮。身心安樂財寶具足。將命終時身心不為憂苦逼

切。

出自大乘大集地藏十輪經

国阵夺取霹雳州政权,是犯了因不与取之罪，将来会墮地狱的

.

我当修此法

0428c19║吉祥藏菩薩言。若諸菩薩起利他心。不著自
0428c20║樂不樂禪定。而能普為一切作大利益。以無
0428c21║量善根迴向一切眾生。是能趣證佛一切智

佛說未曾有正法經

0428b01║No. 628 [Nos. 626, 627, 629]
0428b02║佛說未曾有正法經卷第一
0428b03║
0428b04║ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
0428b05║傳教大師臣法天奉　詔譯
0428b06║如是我聞。一時佛在王舍城鷲峯山中。與大
0428b07║苾芻眾萬二千五百人俱。是時有菩薩摩訶
0428b08║薩八萬四千人。從諸佛剎而來集會。是諸菩
0428b09║薩。皆具大智得大總持。具無礙辯悉證無生
0428b10║法忍。入三摩地總持智門。了諸眾生心所樂
0428b11║欲。善說法要如法解脫。復有四大天王并帝
0428b12║釋天。娑婆界主大梵天王。及無量百千天龍
0428b13║夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
0428b14║人非人等皆來集會。是時有大菩薩名妙吉
0428b15║祥。在其山側與二十五大菩薩眾俱。其名曰
0428b16║龍吉祥菩薩摩訶薩。龍授菩薩摩訶薩。吉祥
0428b17║生菩薩摩訶薩。吉祥藏菩薩摩訶薩。最上蓮
0428b18║華吉祥菩薩摩訶薩。蓮華吉祥生菩薩摩訶
0428b19║薩。持世菩薩摩訶薩。持地菩薩摩訶薩。寶手
0428b20║菩薩摩訶薩。寶印手菩薩摩訶薩。師子意菩
0428b21║薩摩訶薩。師子無畏音菩薩摩訶薩。虛空藏
0428b22║菩薩摩訶薩。平等心轉法輪菩薩摩訶薩。了
0428b23║別一切句義大辯菩薩摩訶薩。辯積菩薩摩
0428b24║訶薩。海意菩薩摩訶薩。妙高王菩薩摩訶薩。
0428b25║愛見菩薩摩訶薩。喜王菩薩摩訶薩。無邊視
0428b26║菩薩摩訶薩。無邊作行菩薩摩訶薩。破諸魔
0428b27║菩薩摩訶薩。無憂授菩薩摩訶薩。一切義成
0428b28║菩薩摩訶薩
0428b29║復有四兜率天子。其名曰普開華天子。光明
0428c01║開華天子。曼陀羅華香天子。精進法行天子。
0428c02║是諸天子以信樂心故。各與諸眷屬來詣妙
0428c03║吉祥菩薩所。聽受正法。是時諸大菩薩及天
0428c04║子眾。既至會已次第而坐。是時大眾咸作是
0428c05║言。佛一切智甚深無量廣大無邊。不可思議
0428c06║無有比倫。最上無勝不可了知。云何菩薩摩
0428c07║訶薩被精進鎧。而能趣證阿耨多羅三藐三
0428c08║菩提耶。爾時會中有大菩薩。名龍吉祥。謂諸
0428c09║菩薩言。若有菩薩種諸善根。心無所著迴向
0428c10║實際。是名安住諸善根法被精進鎧。是菩薩
0428c11║摩訶薩。即能趣證佛一切智
0428c12║龍授菩薩言。若菩薩發平等心調伏心。愛樂
0428c13║心適悅心。柔軟心無分別心。是名堅固被精
0428c14║進鎧。即能趣證佛一切智
0428c15║吉祥生菩薩言。若有菩薩於多劫中。樂欲了
0428c16║知佛一切智。當於無量劫中被精進鎧。為諸
0428c17║眾生難行苦行不自貢高。是能趣證佛一切
0428c18║智
0428c19║吉祥藏菩薩言。若諸菩薩起利他心。不著自
0428c20║樂不樂禪定。而能普為一切作大利益。以無
0428c21║量善根迴向一切眾生。是能趣證佛一切智
0428c22║最上蓮華吉祥菩薩言。如佛所說。若諸菩薩
0428c23║於一切法。無自無他無顯無密。普能調伏無
0428c24║諸起作。於一切行而盡能行。是為菩薩住奢
0428c25║摩他相應之法。自能行已復能教他。是菩薩
0428c26║即能趣證佛一切智
0428c27║蓮華吉祥生菩薩言。若諸菩薩著世間法。即
0428c28║不能了知佛一切智。若於世間法無所樂著。
0428c29║無利無衰無毀無譽。無稱無譏無苦無樂。即
0429a01║於諸法無增無減。是謂菩薩出離世間。即能
0429a02║趣證佛一切智。持世菩薩言。若諸菩薩以諸
0429a03║勝行。利益一切眾生而獲自利。不以自他而
0429a04║生分別。但以善根迴向一切。起大精進常為
0429a05║眾生種諸善根。是名菩薩安諸勝行。即能趣
0429a06║證佛一切智
0429a07║持地菩薩言。譬如大地能生樹木諸藥草等。
0429a08║敷榮結實悉能成就。乃至萬物皆因地而有。
0429a09║而彼大地不作是念。我生草木而成熟之。及
0429a10║於萬物依止而住。一切眾生依法界地而得
0429a11║生長。不作是念能生眾生。菩薩摩訶薩亦復
0429a12║如是。起平等心猶如大地。長時利樂一切眾
0429a13║生。不作是念我能利樂一切眾生。離其分別
0429a14║即能趣證佛一切智
0429a15║寶手菩薩言。精進鎧者行諸勝行廣大無量。
0429a16║自非具大善根而不能行。若諸菩薩。住平等
0429a17║心無分別想。乃至夢中於諸眾生不生喜恚。
0429a18║普令有情被大乘鎧。趣證佛智平等而住。亦
0429a19║無聲聞緣覺之意。是菩薩即能趣證佛一切智。
0429a20║寶印手菩薩言。所有眾生界。各各令起大悲
0429a21║心普施法印。是諸眾生無信者令生正信。無
0429a22║聞者令其多聞。慳貪者令行布施。毀禁者令
0429a23║具戒足。瞋恚者令行忍辱。懈怠者令起精進。
0429a24║散亂者令住禪定。愚癡者令具智慧。而令常
0429a25║修善法皆使圓滿具足善根。常行菩薩三種
0429a26║寶印。何等為三。謂令眾生佛智圓滿。所有善
0429a27║根悉能迴向一切眾生。是為第一寶印。自所
0429a28║作善普皆利益。成就一切眾生善根。是為第
0429a29║二寶印。觀有情界猶若虛空自性清淨。是名
0429b01║第三寶印。若菩薩常行是事無有休息。即能
0429b02║趣證佛一切智
0429b03║師子意菩薩言。若菩薩精進堅固而無所畏。
0429b04║不能破壞無懈怠心。無驚怖想勇猛不退。於
0429b05║輪迴中捍勞忍苦無怯無懼。而能出離趣證
0429b06║涅盤。於苦樂法平等而住無有二相。夫如
0429b07║是者是為菩薩被精進鎧。即能趣證佛一切
0429b08║智
0429b09║師子無畏音菩薩言。譬如世間有力之士。難
0429b10║屈難伏所作能辨。是名正士。其正士者常行
0429b11║正法離諸罪垢。不生邪見勤行大行。心常柔
0429b12║軟無麁惡相離諸卒暴。是名正士。常發善言
0429b13║親近善友。以殷重心尊敬師長。順行正道無
0429b14║所違背。是名正士。離諸貪愛修正命行。以清
0429b15║淨業絕其過失。以智慧心斷愚癡見。於自三
0429b16║業安住寂靜。復於他人不生擾撓。不議好惡
0429b17║長短無毀無譽。是名正士。愍諸貧窮而行惠
0429b18║施無怨親想。內心質直外相柔和。離諸邪曲
0429b19║守真實行。以無上法娛樂其心。寂然堅固平
0429b20║等而住。是名正士。於諸眾生所有障礙為其
0429b21║破滅。於身命財而能普施。於勝義法不生難
0429b22║悋。見諸眾生無福無慧者。而為滅除諸不善
0429b23║法。然後施與妙法寶藏。貧苦眾生常施珍寶。
0429b24║疾病眾生施與醫藥。怖畏眾生施其安樂。無
0429b25║依怙者為作主宰。墮輪迴者而為救度。在闇
0429b26║瞑者為作光明而照導之。在邪道者示以正
0429b27║道。常以法語教導一切。見其過失不生恚怒。
0429b28║是名正士。諸菩薩當修是行。即能安住奢摩
0429b29║他相應之法。而能趣證佛一切智
0429c01║虛空藏菩薩言。菩薩等視眾生行大慈觀。猶
0429c02║如虛空無有邊量。行大悲觀無量無邊亦復
0429c03║如是。常生歡喜守護諸根離其染著。於六波
0429c04║羅蜜法行無懈倦。行於布施等如虛空無所
0429c05║罣礙。持戒忍辱精進禪定智慧。皆亦如是。菩
0429c06║薩即能趣證佛一切智
0429c07║平等心轉法輪菩薩言。若有菩薩行菩提道。
0429c08║當於諸法不起諸相及分別心。即不為魔之
0429c09║所惱害。常得諸佛之所愛念。諸天龍神常所
0429c10║衛護。所作善根真實無失。若菩薩於法生有
0429c11║相心起分別想。即為魔境界為魔所動。諸佛
0429c12║不能攝受。諸天不能衛護。若堅固不動無相
0429c13║無分別者。是菩薩當轉無上法輪普為一切。
0429c14║何以故。菩薩了諸法無起無作故。菩薩雖起
0429c15║諸心而無所著故。以無相心證佛菩提。乃至
0429c16║轉妙法輪亦復如是。此即名為菩薩摩訶薩
0429c17║被精進鎧。而能趣證佛一切智
0429c18║了別一切句義大辯菩薩言。諸正士當知。一
0429c19║切處是菩提。煩惱是菩提。諸所作是菩提。有
0429c20║為法是菩提。無為法是菩提。有漏法是菩提。
0429c21║無漏法是菩提。有著心是菩提。無著心是菩
0429c22║提。善根是菩提。不善根是菩提。世間法是菩
0429c23║提。出世間法是菩提。輪迴法是菩提。涅盤界
0429c24║是菩提。虛妄是菩提。真實是菩提。蘊處界是
0429c25║菩提。地水火風空是菩提。菩薩摩訶薩。了一
0429c26║切法自性空故。諸有所作皆無自性。於一切
0429c27║義如實了知。譬如虛空遍一切處。菩提之法
0429c28║亦復如是遍一切處。若菩薩解了諸法。當具
0429c29║辯才而得正智分別句義。即能趣證佛一切
0430a01║智
0430a02║辯積菩薩言。若菩薩智慧解脫。諸有所作皆
0430a03║不可取。心無相故。無所增減不動不搖。於一
0430a04║切語言如理而解。毀謗稱譽亦不能動。所有
0430a05║一切外道語言。一切如來語言。若內若外若
0430a06║隱若顯。皆悉平等無有差別。知一切法皆歸
0430a07║寂滅。心無所著安固不動。如妙高山無動轉
0430a08║相。若菩薩智慧解脫歸寂滅心者。即能趣證
0430a09║佛一切智
0430a10║海意菩薩言。菩薩大智慧海。萬法所歸平等
0430a11║一味。菩薩多聞總持諸法之性一味無異。了
0430a12║知諸法本真自性非無所有。從緣生法即真
0430a13║實義。種種善根之所從生。應知是法不增不
0430a14║減。本末之性福利無盡。究竟寂滅非斷非常
0430a15║自如實知。復於眾生起無量心無忘無失。常
0430a16║生尊重而為顯說。平等宣示不共之法。廣為
0430a17║眾生種諸善根。是菩薩即能被精進鎧趣證
0430a18║佛一切智。妙高王菩薩言。諸正士應知。佛一
0430a19║切智。未易可知難可度量豈能趣證。所以者
0430a20║何。若諸菩薩超過一切世間眾生心行。超過
0430a21║一切世間眾生見聞。乃至信樂知識。悉能超
0430a22║過世間眾生者。而能於布施持戒忍辱精進
0430a23║禪定智慧。所有福聚踰於須彌者。是菩薩即
0430a24║能趣證佛一切智
0430a25║愛見菩薩言。菩薩摩訶薩。於六塵境觀無所
0430a26║觀。乃至緣無所緣。何以故。若色若心本性清
0430a27║淨故。色清淨故眼無所觀。聲清淨故耳無所
0430a28║聞。香清淨故鼻無所嗅。味清淨故舌無所了。
0430a29║觸清淨故身無所覺。法清淨故意無所緣。所
0430b01║以者何。諸根清淨自性空故。無自無他無愛
0430b02║無厭自性平等。觀諸眾生無有高下悉皆平
0430b03║等。於諸佛法起決定心不生疑惑。樂法無厭
0430b04║得已還施施無悔悋。漸能圓滿一切佛法。是
0430b05║菩薩摩訶薩。若如是者即能趣證佛一切智
0430b06║喜王菩薩言。菩薩摩訶薩安住布施忍辱之
0430b07║心。若能有人毀罵呵責期剋打擲。菩薩於此
0430b08║不生瞋恚心而作歡喜想。於諸眾生常為善
0430b09║友無自他相。無能毀者無所毀者。諸法皆空
0430b10║內空外空我相人相悉皆空故。所以常生歡
0430b11║喜心行布施行。設有求頭目手足妻子眷屬。
0430b12║乃至身命無悋無惜歡喜布施。菩薩樂求妙
0430b13║法若聞一偈。設有轉輪王位亦不戀著。若得
0430b14║一眾生發菩提心者。設有帝釋位亦不愛樂。
0430b15║若暫聞希有之法。設有梵天王位亦不愛樂。
0430b16║若得見諸如來。設使三千大千世界。滿中珍
0430b17║寶棄如瓦礫。樂見諸佛歡喜圓滿。諸根具足
0430b18║成就菩提分法。即能趣證佛一切智
0430b19║無邊視菩薩言。菩薩摩訶薩無我見相。觀一
0430b20║切法悉皆清淨不生疑惑。即能得見一切諸
0430b21║佛。觀諸色無所著無色想。見諸眾生不作
0430b22║眾生想。乃至觀諸世間一切色像亦復如是。
0430b23║肉眼所見一切佛剎皆悉清淨。業報清淨故
0430b24║即得天眼具足。具大神通而得慧眼具足。圓
0430b25║滿不共佛法即得法眼具足。離諸煩惱即得
0430b26║佛眼具足。是菩薩當得十力具足。即能趣證
0430b27║佛一切智
0430b28║無邊作行菩薩言。諸佛一切所作皆是菩提。
0430b29║所以者何。菩提者一切智之所出生無內想
0430c01║無外想亦無中間。是故菩薩於一切法而無
0430c02║所著。即得煩惱界滅盡無餘。無有魔事出魔
0430c03║境界。是菩薩即能趣證佛一切智
0430c04║破諸魔菩薩言。若菩薩不起我見即離諸見。
0430c05║諸見不生能離魔業。即能了悟諸蘊。諸蘊皆
0430c06║空我相永滅。我相滅已魔無能為。魔業既滅
0430c07║諸障解脫。遠離諸障即得菩提。是名趣證佛
0430c08║一切智
0430c09║無憂授菩薩言。若人造不善業。常生憂懼
0430c10║追悔自責。若人造諸善業無所憂懼。是故菩
0430c11║薩常行善法。無有間斷相續現前。即不為憂
0430c12║惱毒箭之所傷害。即能被精進鎧。趣證佛
0430c13║一切智
0430c14║一切義成菩薩言。若善男子。戒法具足行願
0430c15║具足。即能安住戒法根本。譬如妙香普熏一
0430c16║切。而能離諸過失。遠離諸惡乃能圓滿菩提
0430c17║分法。菩提分法既圓滿已成一切智。由是當
0430c18║知戒足為本。菩提分法而得成就。菩薩了如
0430c19║是者。即能趣證佛一切智。如是諸菩薩各說
0430c20║法已。會中有兜率天子。名普開華。作如是言。
0430c21║諸菩薩。譬如世間有妙華樹。開敷茂盛色香
0430c22║鮮美人多愛樂。諸菩薩摩訶薩亦復如是。若
0430c23║諸法解脫如華開敷莊嚴。一切菩薩摩訶薩
0430c24║共所愛樂。又如忉利天宮園生之樹。廣大嚴
0430c25║麗華開美盛適悅可樂。菩薩摩訶薩。若具法
0430c26║解脫開華莊嚴。一切菩薩及諸人天共所愛
0430c27║樂。亦如最上大摩尼寶。淨無瑕翳具如意德。
0430c28║菩薩摩訶薩內心清淨。無諸垢染具法功德。
0430c29║如是即能趣證佛一切智
0431a01║光明開華天子言。諸菩薩如日舒光能破諸
0431a02║闇。一切色像而得顯現。菩薩摩訶薩亦復如
0431a03║是。具智慧光舒妙法炬。普照眾生令除癡闇。
0431a04║皆悉明徹慧光顯現無諸闇瞑。而不復為愚
0431a05║盲所覆。常履光明道。是故菩薩引示一切失
0431a06║道眾生令行正道。即能趣證佛一切智
0431a07║曼陀羅華香天子言。諸菩薩曼陀羅華妙香
0431a08║遠聞滿百由旬。菩薩摩訶薩。具戒定慧亦復
0431a09║如是。戒香定香慧香。遍於世間普聞一切。若
0431a10║諸眾生聞是香者。一切煩惱皆悉銷除。是菩
0431a11║薩摩訶薩。具足如是法功德香。即能趣證佛
0431a12║一切智
0431a13║精進法行天子言。若諸菩薩暫時懈退。即不
0431a14║能修進勝行得佛菩提果。若精進心不計劫
0431a15║數。長時勇猛種諸善根心無厭足常行八種
0431a16║助道之法。何等為八。一者勸助勝行相應之
0431a17║法。二者常修四無量行慈悲喜捨之法。三者
0431a18║修習五種智通智慧之法。四者常行四攝之
0431a19║法。謂布施愛語利行同事。五者於三解脫門
0431a20║忍法具足。六者廣為他人宣說妙法。七者發
0431a21║起無上大菩提心。八者作善方便迴向一切
0431a22║攝諸正法。菩薩行此八法。即能趣證佛一切
0431a23║智
0431a24║爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。告諸菩薩及天眾
0431a25║言。諸菩薩摩訶薩。當於諸法離諸分別即證
0431a26║佛智。云何離分別。謂不分別三界。不分別諸
0431a27║見。不分別是內是外。不分別是聲聞地是緣
0431a28║覺地是愚異生地。亦不分別是輪迴是煩惱。
0431a29║是能觀是所觀。是因是果。是境界非境界。是
0431b01║增是減。是我見是我所見。是慳貪是布施。是
0431b02║毀戒是持戒。是瞋恚是忍辱。是懈怠是精進。
0431b03║是散亂是禪定。是愚癡是智慧。亦不分別是
0431b04║善根能生諸善法。是不善根能生諸不善法。
0431b05║不分別是世間法是出世間法住平等法。不
0431b06║分別是有為是無為。不分別是有著心是無
0431b07║著心。不分別是有漏是無漏。諸菩薩當知。是
0431b08║法無所分別住平等相應。即能趣證佛一切
0431b09║智
0431b10║復次諸菩薩摩訶薩。諸佛阿耨多羅三藐三
0431b11║菩提本不可得。何以故。非心所緣非智所知
0431b12║唯佛而證。與佛等者一切智亦等。於一切智
0431b13║觀無所有。無所有故。是故於一切智無所著。
0431b14║非色取受想行識皆不可取。是名一切智。無
0431b15║法相亦無非法相。是名一切智無。檀波羅蜜
0431b16║可證。尸羅波羅蜜可證。羼提波羅蜜可證。毘
0431b17║離耶波羅蜜可證。禪波羅蜜可證。般若波羅
0431b18║蜜亦不可證。所以者何。以諸法無所得。是故
0431b19║一切智亦無所得
0431b20║復次諸菩薩。一切智非三世可得。過去不可
0431b21║得。現在不可得。未來亦不可得。不著三世
0431b22║故。非眼識所觀。非耳鼻舌身意識所觀。何以
0431b23║故。離諸境界故。諸菩薩摩訶薩。成就一切智
0431b24║者當如是住。所以者何。一切法亦如是住。諸
0431b25║法平等一切智亦平等。乃至諸佛法凡夫法皆
0431b26║悉平等。如是一切法平等。是名一切智。菩薩
0431b27║摩訶薩。當如是住應如是學。譬如四大自性
0431b28║皆無。本自有性亦不可得。何以故。自性空故。
0431b29║世間諸善不善法。自性空故亦不可得。何以
0431c01║故。非分別故。分別既空是真實義。爾時妙
0431c02║吉祥菩薩說是法時。會中有二千天子。得無
0431c03║生法忍。萬二千天子。發阿耨多羅三藐三菩
0431c04║提心
0431c05║佛說未曾有正法經卷第一
0431c06║
0431c07║
0431c08║佛說未曾有正法經卷第二
0431c09║
0431c10║ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
0431c11║傳教大師臣法天奉　詔譯
0431c12║爾時辯積菩薩摩訶薩。前白妙吉祥菩薩言。
0431c13║今當共詣佛所問。菩薩摩訶薩當云何住。是
0431c14║時妙吉祥菩薩。即於會中不起于座。攝菩薩
0431c15║形化如來像相好具足。與釋迦牟尼佛等無
0431c16║有異。即告辯積菩薩言。如來在此汝今當問。
0431c17║爾時辯積菩薩。不知化相謂即如來。前詣
0431c18║佛所而發問言。世尊。菩薩摩訶薩當云何住。
0431c19║化佛答言。如我所作菩薩應如是住。辯積菩
0431c20║薩言。如佛世尊復云何住。化佛答言。佛世尊
0431c21║者。不行持戒忍辱精進禪定智慧之法。不著
0431c22║欲界色界。無色界不行身業不發語業不起
0431c23║意業。如是於一切處無所行。善男子。一切
0431c24║所行皆悉如化。辯積菩薩言。如佛世尊亦幻
0431c25║化相耶。化佛答言。如是如是。菩薩摩訶薩當
0431c26║如是住。辯積菩薩即白佛言。云何世尊亦幻
0431c27║化相耶。化佛答言。不也善男子。一切諸法皆
0431c28║幻化相。辯積菩薩言。如是如是。諸法性空皆
0431c29║幻化相。云何我佛世尊亦幻化耶。化佛答言。
0432a01║善男子。豈唯此佛是幻化相。所有一切如來
0432a02║皆幻化相。辯積菩薩言。誰為能化者。化佛答
0432a03║言。自業清淨。非有能化及所化者。亦無我
0432a04║無人。無眾生無壽命。無士夫無有識。無補特
0432a05║伽羅。無佛無異生等相。辯積菩薩白佛言。世
0432a06║尊。當云何學而得菩提。化佛答言。一切法無
0432a07║所學。菩薩當如是學。諸法無所行。菩薩應如
0432a08║是學。諸法無所畏。菩薩應如是學。諸法無疑
0432a09║惑。菩薩應如是學。諸法無所有無所緣。無虛
0432a10║妄無聚集。無所作無文字。無生無滅。無已有
0432a11║無今有。非幻化非色像。非智所觀離一切
0432a12║想。菩薩摩訶薩應如是學。如是學者是名正
0432a13║學。無所減失亦無增長。若如是學者。無所遠
0432a14║離無所戲論。無所樂無所厭。無喜無恚無來
0432a15║無去。若如是學是名正學。是故善男子。若
0432a16║有樂求阿耨多羅三藐三菩提者。當知無輪
0432a17║迴無涅盤。無取無捨無施無慳。無戒無犯無
0432a18║忍無恚。無勤無惰無定無亂。無智無愚。非學
0432a19║非無學。非行非不行。無所得無所證。無菩
0432a20║提無佛法。無我想無人想。無眾生想無壽者
0432a21║想。無補特伽羅想。無法想亦無非法想。非有
0432a22║想非無想。何以故。諸法如幻化。無二無差別。
0432a23║無動轉相。一切法非色取相。眼不能觀。一切
0432a24║法無分別相。非心所知。諸法性空。無法可行
0432a25║無菩提可得。是故善男子。諸菩薩摩訶薩。當
0432a26║如是行如是修學。若有善男子聞是說者。不
0432a27║生驚怖不生疑惑。是人即能證得阿耨多羅
0432a28║三藐三菩提
0432a29║復次善男子。譬如虛空不可侵害。火不能焚
0432b01║風不能轉。水不能注塵不能坌。煙雲雷電皆
0432b02║不能著。虛空無罣礙故。菩薩摩訶薩亦復如
0432b03║是。心無罣礙不為諸法之所動轉。無樂欲
0432b04║無厭捨心若虛空。蘊等諸魔所不能動。是菩
0432b05║薩當證阿耨多羅三藐三菩提。而能普為眾
0432b06║生作大利益而無窮盡。爾時化佛說是法已
0432b07║隱而不現。妙吉祥菩薩却復本形。辯積菩薩
0432b08║前白妙吉祥菩薩言。如來世尊從何所來適
0432b09║當說法。今何所往。妙吉祥告言。本無所來今
0432b10║亦無去。又問。無來之來從何所來。答曰。從如
0432b11║是來。辯積菩薩言。如佛所言。一切如來皆幻
0432b12║化相。幻化相者非所從來。亦無所去耶。妙吉
0432b13║祥言。如是如是。如所化相無來無去。一切法
0432b14║一切眾生亦如是。辯積菩薩又問言。一切法
0432b15║何所住。妙吉祥菩薩言。諸法無自性如是住。
0432b16║又問。一切眾生復云何住。答曰。一切眾生彼
0432b17║彼業報亦如是住。又問。一切眾生業報云何。
0432b18║答曰。諸法無生亦無業報。諸法平等今如是
0432b19║住。又問。無業報者彼彼業報云何。答曰。如
0432b20║所作業如所受報。是為業報。又問。眾生業報
0432b21║性空。當生亦爾復云何受。答曰。如真實法無
0432b22║業無報。及無有生非有非無。是為業報。然眾
0432b23║生業報無亡無失。自業性空是真實義。妙吉
0432b24║祥菩薩說是法時。釋迦牟尼佛會中。有尊者
0432b25║舍利子阿難及餘聲聞等。以佛威力故。聞妙
0432b26║吉祥菩薩所說妙法。是時舍利子即從座起
0432b27║前白佛言。世尊希有。彼諸菩薩各以種種善
0432b28║巧方便。宣說甚深之法。若有聞者。其誰不發
0432b29║阿耨多羅三藐三菩提心。佛告舍利子。菩薩
0432c01║摩訶薩。以無著心修學諸行。以無懈心宣說
0432c02║正法。舍利子。如菩薩所行。所得果報所有
0432c03║智慧。及所說法皆亦如是。如汝舍利子。所
0432c04║行所學皆聲聞行有所著相。所得智慧亦復
0432c05║如是。爾時有菩薩名光嚴。即從座起前詣佛
0432c06║所。而白佛言。世尊。云何名聲聞行。佛言。善
0432c07║男子。聲聞行者。於法有所限量。於所修行不
0432c08║能遠離諸相。樂離生死趣證涅盤。厭捨眾生
0432c09║不能濟度。智慧狹劣無廣大心。所以菩薩觀
0432c10║聲聞行猶若愚盲。是故菩薩心行無所著智
0432c11║慧無限礙。而能廣度眾生利益無量。是時光
0432c12║嚴菩薩復白佛言。世尊。彼妙吉祥菩薩及諸
0432c13║大士。莫於今時而來此會說妙法耶。我等樂
0432c14║聞。何以故。妙吉祥菩薩證甚深法入解脫門。
0432c15║以無礙辯善說法要
0432c16║爾時釋迦牟尼佛。即以神通警覺。令妙吉祥
0432c17║菩薩來赴法會。是時妙吉祥菩薩。與二十五
0432c18║大菩薩及天人眾。咸到釋迦牟尼佛所。各各
0432c19║頭面禮佛雙足。右繞三匝住於一面。是時光
0432c20║嚴菩薩。即白妙吉祥菩薩言。云何大士離於
0432c21║佛所異處說法。妙吉祥答言。佛所說法甚深
0432c22║難解。離諸語言非我能知。光嚴菩薩言。佛所
0432c23║說法甚深難解。如大士者智慧無量尚不能
0432c24║知。我等云何當能了解。妙吉祥菩薩言。唯佛
0432c25║與佛而悉通達。非如來者不能信悟。是故我
0432c26║今隨力演說其所說法。但如法說於真際法
0432c27║界。非離非不離。如是所說是名說法。於諸語
0432c28║言於諸戲論。於諸名相於諸生滅。亦非離非
0432c29║不離諸法平等。是名說法。諸法無自相無他
0433a01║相。無法相亦無非法相。非輪迴相非涅盤相。
0433a02║是名說法
0433a03║爾時釋迦牟尼佛。讚妙吉祥菩薩言。善哉善
0433a04║哉。如汝妙吉祥所說是真說法。何以故。諸法
0433a05║離言。離一切想。無大法無小法斷諸分別。非
0433a06║三昧心所觀所見。未有一法若增若減。如是
0433a07║說法是名解法即名見佛。是時釋迦牟尼佛說
0433a08║此法時。會中有八千菩薩。證無生法忍。有二
0433a09║百天子。先發大乘心不久。而作是念。佛法甚
0433a10║深難解難知不能窮盡。而我等終不能解了
0433a11║深義。行諸勝行趣證無上菩提。不若於聲聞
0433a12║緣覺之果。趣求涅盤定無疑惑。於是退轉大
0433a13║乘心。爾時世尊知諸天子心所思念。告諸天
0433a14║子言。汝等勿起懈怠心退失大乘行。當發阿
0433a15║耨多羅三藐三菩提心堅固無退。爾時釋迦
0433a16║牟尼佛為欲度諸天子故。即化一長者身。手
0433a17║持滿鉢眾味飲食。來入法會到佛所已。以所
0433a18║持食奉上世尊然後頭面禮世尊足。而作是
0433a19║言。唯願世尊。哀愍我故。受我此食。是時世
0433a20║尊隨長者意而受此食。於是妙吉祥菩薩。從
0433a21║座而起合掌恭敬。前白佛言。世尊。佛所受食
0433a22║無有限量。應遍法界而無所著。無施者無受
0433a23║者。皆悉平等如法受食。爾時舍利子心生疑
0433a24║念。施食長者從何所來。豈非妙吉祥菩薩所
0433a25║化而作佛事。爾時世尊知舍利子心之疑念。
0433a26║即告舍利子言。汝舍利子勿作是念。若來若
0433a27║去佛自知時
0433a28║爾時世尊以所受食擲鉢置地。其所擲鉢於下
0433a29║方世界各各佛剎現說法者一一佛前鉢皆至
0433b01║彼。諸佛弟子各發問言。此鉢從何所來。諸佛
0433b02║皆為告言。上方世界名曰娑婆。有佛世尊號
0433b03║釋迦牟尼。今現說法。此鉢從彼而來。為欲教
0433b04║化諸菩薩故。其鉢下過七十二殑伽河沙數
0433b05║佛剎。有世界名光明。佛號光明王如來應供
0433b06║正等正覺。現在說法。於彼佛前虛空中住
0433b07║爾時釋迦牟尼佛。擲是鉢已。即告尊者舍利
0433b08║子言。汝舍利子。當以神力觀所擲鉢今在何
0433b09║處於何所住。是時舍利子。即入十千三摩地
0433b10║門。於其定中。以自智力及佛神通力。於十千
0433b11║佛剎遍觀此鉢不見所住。從定出已而白佛
0433b12║言。世尊。如我所觀。經十千佛剎不見此鉢
0433b13║所住之處
0433b14║爾時世尊即告尊者大目乾連言。汝大目乾
0433b15║連。當以神力觀所擲鉢何所而住。是時尊者
0433b16║大目乾連。承佛聖旨。即入八千三摩地門。於
0433b17║其定中以自通力。於下方世界經八千佛剎。
0433b18║遍觀此鉢亦不見所住。從定出已前白佛言。
0433b19║世尊。我以自通力。於下方世界經八千佛剎。
0433b20║不見此鉢所住之處
0433b21║爾時世尊即告尊者須菩提言。汝當以神通
0433b22║力。觀所擲鉢今在何處於何處住。須菩提承
0433b23║佛聖旨。即入萬二千三摩地門。於其定中經
0433b24║萬二千佛剎。遍觀此鉢不見所住。從定出已
0433b25║前白佛言。世尊。我以自通力經萬二千佛剎。
0433b26║遍觀此鉢不見所住。如是五百聲聞弟子。各
0433b27║各以自神通及天眼力。遍觀此鉢皆不能見
0433b28║爾時尊者須菩提。前白慈氏菩薩摩訶薩言。
0433b29║仁者受一生記當補佛處。惟願今時入三摩
0433c01║地。觀鉢所往示諸大眾。慈氏菩薩告須菩提
0433c02║言。尊者。然我受一生記。當得阿耨多羅三藐
0433c03║三菩提。所有妙吉祥菩薩一切三摩地門。名
0433c04║字尚不能知。何況證入。唯妙吉祥菩薩悉能
0433c05║證之。所作所行無不通達。須菩提。諸佛如來
0433c06║所作。今我豈能知耶。是故我今神通智慧。未
0433c07║逮於妙吉祥菩薩。而今世尊所擲之鉢。唯妙
0433c08║吉祥可知所住。降茲已往皆莫能知。是時須
0433c09║菩提前白佛言。世尊。彼妙吉祥菩薩功德尊
0433c10║勝。自捨如來無能過者。應知世尊所擲之鉢。
0433c11║惟願世尊。勅妙吉祥菩薩。以大神通取鉢赴
0433c12║會。示諸大眾而作佛事。於時世尊。即告妙吉
0433c13║祥菩薩言。妙吉祥。汝知此鉢當何所往復何
0433c14║所住。於是妙吉祥菩薩。承佛語已而作是念。
0433c15║我今不起于座不離佛會不隱其身。當取此
0433c16║鉢示諸大眾。作是念已即入三摩地。於其
0433c17║定中舒其右手。於下方界過一一佛剎。於
0433c18║一一佛前。其手發聲作如是言。我今敬禮
0433c19║諸佛。我師釋迦牟尼佛。問訊世尊。少病少惱
0433c20║起居輕利安樂行不。伸問訊已。其手於一一
0433c21║毛孔。放百千俱胝光明。一一光明有百千蓮
0433c22║華。一一華上各有如來坐於其上。一一如來
0433c23║各各讚歎釋迦牟尼佛。一一世界皆悉六種
0433c24║震動。現大光明遍照佛土。復現幢幡傘蓋種
0433c25║種嚴飾之具而作佛事。如是一一佛剎悉皆
0433c26║如是。度七十二殑伽沙數佛剎已。到光明王
0433c27║佛所。其手發聲致敬問訊亦復如是。復放百
0433c28║千光明。一一光中有百千蓮華。一一華上皆
0433c29║有佛坐。諸佛各各讚歎釋迦如來。光明交照
0434a01║洞徹無量。爾時光明王佛會中。有菩薩名曰
0434a02║光幢。從座而起。前白光明王如來言。此手何
0434a03║來。現如是相放此光明。復於光中現如是蓮
0434a04║華。於其華上有諸如來。各各讚歎釋迦牟尼
0434a05║佛。是相云何願佛宣示。爾時光明王如來。告
0434a06║光幢菩薩言。上方去此七十二殑伽沙數佛
0434a07║剎。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼應正等
0434a08║覺。現在說法教化眾生。彼有菩薩名妙吉祥。
0434a09║具大功德被不思議精進鎧。有大智力已到
0434a10║彼岸。是菩薩於彼釋迦牟尼佛會中。不起於
0434a11║座舒其右手來取其鉢。以是緣故有斯瑞應
0434a12║爾時光明王如來。從於眉間放大光明。普照
0434a13║七十二殑伽沙數佛剎上。至娑婆世界廣大
0434a14║照曜。而此世界所有眾生蒙光照者。得大快
0434a15║樂如轉輪王。所有修菩薩行者蒙光所照。皆
0434a16║得其果自行圓滿。所有諸大菩薩。皆得日光
0434a17║三摩地門。所有修聲聞行者。皆得八解脫法
0434a18║門。彼光明王佛剎諸菩薩承如來光。皆得見
0434a19║此娑婆世界釋迦牟尼佛。并妙吉祥菩薩。諸
0434a20║聲聞眾圍繞說法
0434a21║爾時光幢菩薩摩訶薩。見此娑婆世界眾生
0434a22║業濁而生悲泣。即白光明正如來言。世尊。
0434a23║我承佛光明。得見彼娑婆世界。而此世界穢
0434a24║惡充滿。諸大菩薩生於彼處。譬如吠瑠璃寶
0434a25║沒於泥中。是事云何
0434a26║爾時光明王如來。告光幢菩薩言。善男子勿
0434a27║作是言。我此世界諸修菩薩行者。於十劫中
0434a28║修習禪定。而不及彼娑婆世界眾生。發起一
0434a29║念慈悲喜捨之心。便能獲於無量功德。滅除
0434b01║一切煩惱重障。何以故。娑婆世界眾生猛利。
0434b02║是故諸菩薩生於彼中。為護佛法故。汝今勿
0434b03║應而生悲泣
0434b04║爾時釋迦牟尼佛會中諸菩薩眾。蒙光照已
0434b05║即白佛言。世尊。何緣有此光明普能照曜。亦
0434b06║令我等生大適悅。諸眾生等滅諸煩惱。釋迦
0434b07║牟尼佛告諸菩薩言。善男子。下方去此七十
0434b08║二殑伽沙佛剎。有世界名曰光明。有佛如來
0434b09║名光明王應正等覺。現在說法教化眾生。彼
0434b10║佛眉間放大光明照此世界。是時諸菩薩復
0434b11║白佛言。世尊。我今欲見彼光明世界。光明王
0434b12║佛及諸菩薩。願佛以神通力令我得見
0434b13║爾時釋迦牟尼佛。現其足下千輻輪相。於其
0434b14║輪中放大光明。下照七十二殑伽沙數世界。
0434b15║至光明王佛剎廣大照曜。是時諸菩薩眾。乘
0434b16║佛光明。皆得見彼光明王佛及諸菩薩已。而
0434b17║能獲妙高燈三摩地法門。於時下方一一佛
0434b18║剎光明普照。與此娑婆世界。互得相見逈無
0434b19║障礙。如是下方諸世界。乃至光明王佛剎諸
0434b20║菩薩眾。與此娑婆世界諸菩薩。互相觀見各
0434b21║得瞻敬。譬如日光去其闇瞑。一切眾生各得
0434b22║相見亦復如是。是時彼諸菩薩各各發起精
0434b23║進之心趣求大果
0434b24║爾時妙吉祥菩薩舒手至光明王如來前。住
0434b25║虛空中當取鉢時。有諸佛剎無數百千俱胝
0434b26║那由他大菩薩眾。恭敬圍繞隨鉢上至娑婆
0434b27║世界。瑞相光明皆悉漸隱。妙吉祥菩薩置鉢
0434b28║於釋迦牟尼佛前虛空中住。於是出三摩地。
0434b29║從座而起前詣佛所。禮世尊足而白佛言。世
0434c01║尊。我承佛旨。於下方世界取所擲鉢。今在佛
0434c02║前置虛空中。願佛納受。於是世尊默然而受。
0434c03║是時下方世界諸佛剎中。菩薩之眾隨鉢至
0434c04║者。咸詣釋迦牟尼佛前禮敬雙足。各各稱彼
0434c05║佛名。某佛如來正等正覺問訊世尊。少病少
0434c06║惱起居輕利氣力安不。教化眾生無疲勞耶。
0434c07║如是伸敬已畢。世尊安慰退坐一面
0434c08║爾時世尊告舍利子言。汝今諦聽。當為汝說
0434c09║妙吉祥菩薩過去所行及本因緣。時舍利子
0434c10║受教而聽。佛言。舍利子。過去無數百千俱胝
0434c11║那由他劫。彼時有佛。號無能勝幢如來應供
0434c12║正等正覺出現於世。彼佛世界名不可毀。有
0434c13║八萬四千聲聞之眾。萬二千菩薩眾。彼佛說
0434c14║三乘法教化眾生。是佛亦出五濁惡世。為諸
0434c15║菩薩說六波羅蜜法。舍利子。彼時有苾芻名
0434c16║曰智王。聰慧明達善說法要。是苾芻食時著
0434c17║衣持鉢。入一王城次第乞食。其城名曰廣大。
0434c18║得滿鉢眾味食已將出彼城。是時城中有長者
0434c19║子。名曰淨臂。在母懷中見彼苾芻持鉢而過。
0434c20║即詣苾芻前欲鉢中飲食。是時苾芻見是童
0434c21║子善根純熟是大法器。即取鉢中歡喜團而授
0434c22║與之。童子得彼食已發歡喜心。隨智王苾芻。
0434c23║至無能勝幢如來之所。時彼童子。即詣佛前
0434c24║禮世尊足。智王苾芻。將所乞食授其童子。而
0434c25║告之言。汝以此食供養世尊及諸大眾。當令
0434c26║汝得無量福聚。是時童子如苾芻言。即捧其
0434c27║食添世尊鉢食猶未盡。然後次第供諸大眾。
0434c28║是會菩薩聲聞。咸受其食悉皆飽滿食猶未
0434c29║盡。佛告舍利子。淨臂童子既供養已心大歡
0435a01║喜。即於佛前說伽陀曰
0435a02║我以無盡食供佛及大眾
0435a03║我今供養已獲福聚無疑
0435a04║所施食無盡佛功德無盡
0435a05║今供養於佛必獲無盡福
0435a06║我以無盡食供養於世尊
0435a07║增長諸善根相續無窮盡
0435a08║如是以一鉢食。於七日中。供養如來及聲聞
0435a09║菩薩之眾。以佛威力故食猶不盡。是時智王
0435a10║苾芻告彼童子言。汝供養已。當歸依佛歸依
0435a11║法歸依僧。受佛戒法盡形受持。是時童子受
0435a12║苾芻教。歸佛法僧。既歸依已即生隨喜。發
0435a13║阿耨多羅三藐三菩提心。是時淨臂父母求
0435a14║覓其子。到無能勝幢如來會中。到已禮世尊
0435a15║足住立一面。淨臂童子見其父母。心生歡喜
0435a16║問訊起居。於父母前說伽陀曰
0435a17║父母今善來諸佛甚難值
0435a18║我求大菩提為一切眾生
0435a19║當觀佛相好身放妙光明
0435a20║諸有智慧者應求菩提果
0435a21║我今求出家願父母聽許
0435a22║不樂於富樂以佛難值故
0435a23║爾時父母。即為其子說伽陀曰
0435a24║我聽汝出家趣無上菩提
0435a25║我以汝因緣亦當如是學
0435a26║佛告舍利子。是時淨臂童子。蒙其父母聽許
0435a27║出家。時彼父母。深生信樂亦復出家。歸佛法
0435a28║僧歡喜信受。是時復有五百人。同時發阿耨
0435a29║多羅三藐三菩提心。皆悉歸佛出家。佛皆攝
0435b01║受。佛告舍利子。汝今當知。爾時智王苾芻
0435b02║者。豈異人乎。即今妙吉祥菩薩是。淨臂童子
0435b03║者。今我身是。舍利子。我往昔時為長者子。因
0435b04║彼妙吉祥菩薩授我鉢故。令我發大菩提心。
0435b05║又舍利子。我從初發大菩提心。乃至果滿十
0435b06║力無畏一切功德具無盡智。皆因妙吉祥菩
0435b07║薩起發開導。何以故。我所發心。猶如虛空無
0435b08║有邊際。又舍利子。所有十方無量無數。同名
0435b09║釋迦牟尼佛。皆如我於妙吉祥所。開發菩提
0435b10║心。又舍利子。過去底沙如來。弗沙如來。然燈
0435b11║如來。尸棄如來。如是諸佛。我於無量劫中。稱
0435b12║讚其名。是諸如來亦同我。於妙吉祥菩薩所
0435b13║發起道心。得成正覺轉妙法輪。又舍利子。所
0435b14║有諸修菩薩行者。初處兜率天。示降生相出
0435b15║現世間。初生王宮。然後修諸苦行。乃至坐於
0435b16║道場。皆因妙吉祥菩薩教化示導。舍利子。當
0435b17║知妙吉祥菩薩。為諸菩薩母。出生一切諸菩
0435b18║薩故。舍利子。如我所說皆是真實。如是往昔
0435b19║因緣應如是知。佛說是語時。十方一切佛剎。
0435b20║悉現種種寶蓋。而來供養妙吉祥菩薩。於一
0435b21║一蓋中。放大光明廣照娑婆世界。復於蓋中
0435b22║出妙音聲。作如是言。如釋迦牟尼佛所說。如
0435b23║是如是。往昔從彼妙吉祥菩薩發菩提心
0435b24║爾時釋迦牟尼佛會中。先退菩提心者。二百
0435b25║天子。見佛世尊及妙吉祥菩薩。現如是種種
0435b26║不思議事。及聞佛說本起因緣。各作是念。一
0435b27║切諸佛無上大法不可得聞。何況得見諸佛
0435b28║如來功德如是。我今宜於世尊前捨下劣心。
0435b29║發起無上大菩提意。決趣無上大菩提果。作
0435c01║是念已。即發堅固阿耨多羅三藐三菩提心。
0435c02║不復退轉
0435c03║佛說未曾有正法經卷第二