Sunday, July 29, 2012
Friday, May 11, 2012
Friday, February 17, 2012
度鬼神的相应方法
道高龙虎伏，德重鬼神钦。德重且具慈悲心的人，以不分别之心来度鬼神，鬼神心里佩服，得度容易。
把一切鬼神认作过去父母，六亲眷属，僱主上司，兄弟朋友，怨亲债主，未来诸佛，就能相应。
还有一个更相应的方法，就是把一切鬼神都认作恩人，就更加相应了，那些种稻的农夫、建筑工人，工厂的工人，医生护士，师长等等，凡是帮过你的人，都是恩人，功德回向给他们，他们就能得到。
一个从表面上看来毫无关系的人，也是可以度到他的，观想一切与他相应的恩行，就无始劫来到现在，同住在世间，亦是有缘人，就能成就。
譬如要度卡达菲，就观想他有卖过石油给我们用，我们的功
Friday, January 27, 2012
Tuesday, January 17, 2012
Saturday, December 24, 2011
Monday, December 12, 2011
Tuesday, November 22, 2011
日月丽天,双羽四足
这本是指大中国的统一，九国春乃指的东盟加入。
这圣君是朱元璋再世为人，日月乃明朝之指，丽天者，这丽乃邓丽君之指。她是马皇后转世。老天问她「何日君再来?」她不能回答，在面临要护天子或皇后时，护法神舍皇后而护天子，所以皇后死了。
玄冠其色，是黑帽子，明太祖常戴黑帽子。
日本明仁天皇想征服中国，率先用明仁二字，明乃日月，天为二人，其实不是此真义。若不能大统一，也成真的了。
再世明太祖姓江，后面是波字。邓小平找不到圣人，叫江泽民上台了。平波立地生花乃指此事。虎死堵江下，乃指马来西亚被弄垮了，气运全消。
四夷乃指东南西北，与孔明石碑文所言木金水合火一般。
这圣君是朱元璋再世为人，日月乃明朝之指，丽天者，这丽乃邓丽君之指。她是马皇后转世。老天问她「何日君再来?」她不能回答，在面临要护天子或皇后时，护法神舍皇后而护天子，所以皇后死了。
玄冠其色，是黑帽子，明太祖常戴黑帽子。
日本明仁天皇想征服中国，率先用明仁二字，明乃日月，天为二人，其实不是此真义。若不能大统一，也成真的了。
再世明太祖姓江，后面是波字。邓小平找不到圣人，叫江泽民上台了。平波立地生花乃指此事。虎死堵江下，乃指马来西亚被弄垮了，气运全消。
四夷乃指东南西北，与孔明石碑文所言木金水合火一般。
Saturday, November 19, 2011
Tuesday, November 15, 2011
Friday, October 28, 2011
Thursday, October 13, 2011
万维论坛：天下论坛 - 天下论坛
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巴山人：民国随想
送交者: 巴山人 2011年10月12日10:24:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话
近日看到本栏目一文(孙文：革命家和“乱臣贼子”)，激发本人有关民国的联想。本人的工作是技术性质，没有时间对历史做充分的调研，故以下观点很多是个人观察和直觉(但直觉往往很准)，仅供大家讨论，但愿能抛砖引玉。
我这几年粗略地看过民国的一些资料，深感现在的民国史十分偏颇，需要有朝一日还其真实面目，让后人了解一个真实的清皇室，袁世凯，孙中山，蒋介石，毛泽东以及这些人物的正确历史定位。上面提到的这篇网络文章在疑云密布的中国民国史做了一个新的探索。它并不完全代表我的观点，但很多部分与我近年的认知有吻合之处。
就像我们在科学研究中高效而准确的系统分析法一样，不用具体谈中国近百年来的人和事，谁是谁非(工作忙，没那么多时间)，只看看世界上有没有任何别的国家在从封建帝制向民主宪政转变的过程中经历了那么长时间动乱，死了那么多人，经济损失有那么大，社会发展停滞了那么久，就可以不是根据五光十色的“主义”和“宣言”，而是比较客观公正地评价中国近现代史上的这些“数风流人物”了。
上世纪初，在国际大潮流下，清室已决定以十年时间逐步向君主立宪制和平过渡，并派出多个考察团到西洋考察学习西方政治体制。孙文为了阻止中国这辆列车驶向君主立宪的轨道，以暴力强行将中国扳向“彻底革命”的民主宪政轨道(不幸的是这民主宪政到100年后的中国还只是一个可望不可即的画饼)。他连续发出多道针对朝廷官员的暗杀指令，命令:“爆炸、爆炸、再爆炸”。事实上，国民党(或同盟会)当时的主要工作就是实行暗杀，爆炸和武装暴乱，尽管它在中华民国成立前组织的十七次武装行动都是以失败告终(看来国民党在军事上的弱智和低下，是从娘胎里就带出来的先天遗传)。
在中国从封建帝制向民主宪政转变的过程中，变化最剧烈的部分应该是清室逊位倒台。但这是恰恰是整个民国史中社会动乱最小，最为非暴力的部分。其中不管个人动机如何，袁世凯顾全大局，以天下苍生为念，和平劝退清室，对国家起到了很大的稳定作用，否则的话以孙文的实力，当时根本不是袁的对手。他当年重披龙袍，除了个人过把龙瘾的传统思维外，也许因为他认识到中国这样一个国家实在是需要一个至高无上的皇权来实现整个社会的稳定。袁世凯的内心想法我们已无法得知，但以后几十年的事实说明：国真的不可一日无主。
历史已经证明，中国近百年来最血腥最混乱最倒行逆施的的时期全部是发生在清朝退位和袁世凯称帝未果猝死之后：各省自立山头，各地军阀混战、党派之争导致国民党四一二对共产党大开杀戒、国共十年内战、日本入侵、国共三年大决战(三大战役死的人无计其数，无论姓国姓共，可都是中国人)，以致接踵而来的杀地主富农，肃反、反右、60年代大饥荒、70年代成千上万的城市青年失学被驱入农村。。。。。。端的是罄竹难书。孙文为首的国民党成为民国史上独裁与暴力的先驱，蒋和毛都只是“青出于蓝而胜于蓝”而已。无疑，赤地千里，满目苍夷，家破人亡，生灵涂炭，受难最多的永远只是芸芸众生。
我一直在想，如果孙文等“数风流人物”能采取改良而非暴力手法，如果清皇室能够顺应国际潮流，和平过渡到君主立宪制，那应该是全体国人和华夏民族的大福，世界上也不乏这样成功的先例(如日本和英国)。只是历史已经不能倒退重演，但我们至少对历史和历史人物的评价要基于这样一种可能性，基于这样一种合理推断上。须知中国并不是命中注定要经过那么几十年的腥风血雨的，它实实在在是人为的结果。
清廷倒台近100年后的今天，不管大陆实行的一党专制(看看官员们多么无法无天地进行世界顶级水平的贪污腐败)还是台湾实行的多党制(看看议员们多么无法无天地在立法院进行世界顶级水平的武打表演和贿选)，都充分展示着中国人人性中极为罕见的劣根性(但愿你能找到其他国家同样的例证)。也许历史已经证明中国当年应该实行君主立宪制，中国也只适合君主立宪制，因为君主就是一个象征性的“天”，是一个无人可以冒犯的“神”，只有这个至高无上的天神才能让中国人有所顾忌，才能将中国人人性中的最恶劣部分适当抑制。而这个社会和平转型的良机100年前已经被孙文同志(按现在的语言，他是一个特别玩命，特别执著的海外民运分子)用海外华人捐巨资买的炸药给炸掉了。
无论是按照当下“稳定压倒一切”的理论、“治安条例”、或者“国际反恐”标准，当年那些"数风流人物"的言行早就够被收监一百次，判刑一万年了。事实也已经证明，他们的的确确引起了长达数十年的动乱，准确地说是全国性的大规模战乱。多年战乱之后，国家的外壳还是那个外壳，但坐在台上的掌权人全部换班了(只是许多新掌权人比老的更贪婪和腐败了)。老的富人被消灭了，新富人都是过去的穷人或穷人的后代来担任了(只是新富人比老富人富裕得多得多了)。但普通老百姓这个国家的瓤子在这政权换人，贫富交换的过程中却承受了太多太多的牺牲和磨难。幸亏百姓者众，且繁殖力强，以数量求生存，才能死里求生，生生不息，并提供着维持国家权力运作，维持富人奢侈生活所需的所有辛苦劳作(种地，做工，修路，挖煤，站岗，戍边，煮饭，捶背，洗脚，等等)。
也许，上帝赋予民众的唯一使命和永恒天职就是像工蜂一样，为蜂王终生辛勤劳作，为护主而无畏牺牲?苦哉!中国过去的民众，现在的民众，还有将来的民众。
巴山人：民国随想
送交者: 巴山人 2011年10月12日10:24:13 于 [天下论坛] 发送悄悄话
近日看到本栏目一文(孙文：革命家和“乱臣贼子”)，激发本人有关民国的联想。本人的工作是技术性质，没有时间对历史做充分的调研，故以下观点很多是个人观察和直觉(但直觉往往很准)，仅供大家讨论，但愿能抛砖引玉。
我这几年粗略地看过民国的一些资料，深感现在的民国史十分偏颇，需要有朝一日还其真实面目，让后人了解一个真实的清皇室，袁世凯，孙中山，蒋介石，毛泽东以及这些人物的正确历史定位。上面提到的这篇网络文章在疑云密布的中国民国史做了一个新的探索。它并不完全代表我的观点，但很多部分与我近年的认知有吻合之处。
就像我们在科学研究中高效而准确的系统分析法一样，不用具体谈中国近百年来的人和事，谁是谁非(工作忙，没那么多时间)，只看看世界上有没有任何别的国家在从封建帝制向民主宪政转变的过程中经历了那么长时间动乱，死了那么多人，经济损失有那么大，社会发展停滞了那么久，就可以不是根据五光十色的“主义”和“宣言”，而是比较客观公正地评价中国近现代史上的这些“数风流人物”了。
上世纪初，在国际大潮流下，清室已决定以十年时间逐步向君主立宪制和平过渡，并派出多个考察团到西洋考察学习西方政治体制。孙文为了阻止中国这辆列车驶向君主立宪的轨道，以暴力强行将中国扳向“彻底革命”的民主宪政轨道(不幸的是这民主宪政到100年后的中国还只是一个可望不可即的画饼)。他连续发出多道针对朝廷官员的暗杀指令，命令:“爆炸、爆炸、再爆炸”。事实上，国民党(或同盟会)当时的主要工作就是实行暗杀，爆炸和武装暴乱，尽管它在中华民国成立前组织的十七次武装行动都是以失败告终(看来国民党在军事上的弱智和低下，是从娘胎里就带出来的先天遗传)。
在中国从封建帝制向民主宪政转变的过程中，变化最剧烈的部分应该是清室逊位倒台。但这是恰恰是整个民国史中社会动乱最小，最为非暴力的部分。其中不管个人动机如何，袁世凯顾全大局，以天下苍生为念，和平劝退清室，对国家起到了很大的稳定作用，否则的话以孙文的实力，当时根本不是袁的对手。他当年重披龙袍，除了个人过把龙瘾的传统思维外，也许因为他认识到中国这样一个国家实在是需要一个至高无上的皇权来实现整个社会的稳定。袁世凯的内心想法我们已无法得知，但以后几十年的事实说明：国真的不可一日无主。
历史已经证明，中国近百年来最血腥最混乱最倒行逆施的的时期全部是发生在清朝退位和袁世凯称帝未果猝死之后：各省自立山头，各地军阀混战、党派之争导致国民党四一二对共产党大开杀戒、国共十年内战、日本入侵、国共三年大决战(三大战役死的人无计其数，无论姓国姓共，可都是中国人)，以致接踵而来的杀地主富农，肃反、反右、60年代大饥荒、70年代成千上万的城市青年失学被驱入农村。。。。。。端的是罄竹难书。孙文为首的国民党成为民国史上独裁与暴力的先驱，蒋和毛都只是“青出于蓝而胜于蓝”而已。无疑，赤地千里，满目苍夷，家破人亡，生灵涂炭，受难最多的永远只是芸芸众生。
我一直在想，如果孙文等“数风流人物”能采取改良而非暴力手法，如果清皇室能够顺应国际潮流，和平过渡到君主立宪制，那应该是全体国人和华夏民族的大福，世界上也不乏这样成功的先例(如日本和英国)。只是历史已经不能倒退重演，但我们至少对历史和历史人物的评价要基于这样一种可能性，基于这样一种合理推断上。须知中国并不是命中注定要经过那么几十年的腥风血雨的，它实实在在是人为的结果。
清廷倒台近100年后的今天，不管大陆实行的一党专制(看看官员们多么无法无天地进行世界顶级水平的贪污腐败)还是台湾实行的多党制(看看议员们多么无法无天地在立法院进行世界顶级水平的武打表演和贿选)，都充分展示着中国人人性中极为罕见的劣根性(但愿你能找到其他国家同样的例证)。也许历史已经证明中国当年应该实行君主立宪制，中国也只适合君主立宪制，因为君主就是一个象征性的“天”，是一个无人可以冒犯的“神”，只有这个至高无上的天神才能让中国人有所顾忌，才能将中国人人性中的最恶劣部分适当抑制。而这个社会和平转型的良机100年前已经被孙文同志(按现在的语言，他是一个特别玩命，特别执著的海外民运分子)用海外华人捐巨资买的炸药给炸掉了。
无论是按照当下“稳定压倒一切”的理论、“治安条例”、或者“国际反恐”标准，当年那些"数风流人物"的言行早就够被收监一百次，判刑一万年了。事实也已经证明，他们的的确确引起了长达数十年的动乱，准确地说是全国性的大规模战乱。多年战乱之后，国家的外壳还是那个外壳，但坐在台上的掌权人全部换班了(只是许多新掌权人比老的更贪婪和腐败了)。老的富人被消灭了，新富人都是过去的穷人或穷人的后代来担任了(只是新富人比老富人富裕得多得多了)。但普通老百姓这个国家的瓤子在这政权换人，贫富交换的过程中却承受了太多太多的牺牲和磨难。幸亏百姓者众，且繁殖力强，以数量求生存，才能死里求生，生生不息，并提供着维持国家权力运作，维持富人奢侈生活所需的所有辛苦劳作(种地，做工，修路，挖煤，站岗，戍边，煮饭，捶背，洗脚，等等)。
也许，上帝赋予民众的唯一使命和永恒天职就是像工蜂一样，为蜂王终生辛勤劳作，为护主而无畏牺牲?苦哉!中国过去的民众，现在的民众，还有将来的民众。
Wednesday, October 12, 2011
Monday, October 3, 2011
Thursday, September 22, 2011
或欲求官，问可得否？
或欲求官，问可得否？
菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其一，要做官，不过图侥幸而已。要图侥幸，念头先已不正。一做了官，便去假威仗势，一味虐疲民而饱我腹，决不思为国为民做些好事。以至积恶日深，不知改悔，来世定作牛马驼骡，有力报人等畜。如目前兵戈战阵中一类畜生，皆夙世冒禄贪功，无一毫功德于天下之徒也。且报应之理，远近无期，或致祸于现世，或殃及于子孙。如目前一等罪犯囹圄，身受屠戮，继嗣不肖，或绝灭无传者是也。又损害良民而取其财货，谓之不仁不义之物。以之祀祖先，而祖先益愆。事神明，而神明加怒。供诸佛圣贤，必为之堕泪。奉仁人有道，反为之生惭。即罪恶不极，而冤结相酬，后世定作一类羊猪鸡犬，无力报人之畜，及世间一等贫穷下贱剧苦之人。又此图侥幸一辈，在官即做些好事，亦未免公中有私，善中有恶。罪福影响，不漏丝毫，贪有限之荣名，受累生之恶果。侥幸做官，溺心利欲，如上所谈，势所必至，可不畏哉！”
节录自《西方确指》一书
菩萨曰：“做官一事，你更莫想。你须知得，通经史之谓文，练韬略之谓武，膂力过人之谓勇，智能出众之谓才。汝自思量，有一于此否？若四中不具其一，要做官，不过图侥幸而已。要图侥幸，念头先已不正。一做了官，便去假威仗势，一味虐疲民而饱我腹，决不思为国为民做些好事。以至积恶日深，不知改悔，来世定作牛马驼骡，有力报人等畜。如目前兵戈战阵中一类畜生，皆夙世冒禄贪功，无一毫功德于天下之徒也。且报应之理，远近无期，或致祸于现世，或殃及于子孙。如目前一等罪犯囹圄，身受屠戮，继嗣不肖，或绝灭无传者是也。又损害良民而取其财货，谓之不仁不义之物。以之祀祖先，而祖先益愆。事神明，而神明加怒。供诸佛圣贤，必为之堕泪。奉仁人有道，反为之生惭。即罪恶不极，而冤结相酬，后世定作一类羊猪鸡犬，无力报人之畜，及世间一等贫穷下贱剧苦之人。又此图侥幸一辈，在官即做些好事，亦未免公中有私，善中有恶。罪福影响，不漏丝毫，贪有限之荣名，受累生之恶果。侥幸做官，溺心利欲，如上所谈，势所必至，可不畏哉！”
节录自《西方确指》一书
Tuesday, September 20, 2011
Wednesday, July 6, 2011
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Thursday, May 12, 2011
Tuesday, April 26, 2011
Saturday, April 23, 2011
Tuesday, April 19, 2011
Tuesday, April 12, 2011
Friday, April 1, 2011
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